اشتراك في
المشاركات
جميع التعليقات
الثلاثاء، 14 فبراير 2012
الاثنين، 13 فبراير 2012
الأحد، 12 فبراير 2012
الجمعة، 11 فبراير 2011
الاثنين، 14 يونيو 2010
قرار وزير العدل مسكنات طويله المدى
قرار وزير العدل مسكنات طويله المدى
بقلم /عزت ابراهيم
قد يفرح البعض بقرار السيد وزير العدل الذى صدر بخصوص تشكيل لجنةلاعداد مشروع قانون الاحوال الشخصية لغير المسلمين وقد يقول البعض اها بادرة خير ولكن لا تفرحو كثيرا لكى لا تنصدمو وقد يظن البعض انى متشائم ولكن فى الحقيقة انى اكثر واقيعيه لاننا اذا كنا نتكلم عن قانون جديد للاحوال الشخصية لغير المسلمين
فيجب ان نذكر بعض النقاط :
اولا _ ان قانون الاحوال الشخصية هذا قد قامت الكنيسة من قبل بتقديمه اكثر من مرة منذ سنه 1980 /1986/1998 وقد قدمه قداسه البابا شنودة بنفسه الى السيد وزير العدل السابق وكان مدعم بموافقه جميع الطوائف المسيحية ولكن للاسف الشديد حبس فى ادراج مجلس الشعب مع شقيقة العزيز قانون دور العبادة الموحد
ثانيا _ السيد وزير العدل شكل لجنه ومنحهم مده شهر لاعداد القانون علما ان المجلس الموقر يبقى له ايام قليله وتنتهى دورته البرلمانيه اى ان المشروع لا يمكن ان يناقش فى هذه الدورة علما ان القانون بعد اعداده يجب ان يعرض على الكنيسة ويأخذ موافقتها ثم يعرض على جهات اخرى ثم يعود الى وزارة العدل لتقوم بتعديل الملاحظات وبعد كل هذه اللفة تقوم وزارة العدل بتقديمه للجنه التشريعيه اى ان المشروع من المستحيل ان يناقش هذا العام وذلك لانتهاء المجلس
ثالثا _ ان قرار وزير العدل جاء متاخر كثيرا وهو ما يجعلنى اتسأل هل السيد وزير العدل لم يكن يعلم بهذه المشكلة الا عندما اثارها الاعلام فاذا كان السيد الوزير يعلم بالمشكله من قبل ولم يصدر القرار فهذا يأكد ان الاقباط ليسو فى ذهن الحكومة وان قال السيد الوزير انه كان لا يعلم فيكون كارثة كبرى
رابعا _ لماذا لم يطلب الوزير من اللجنه اعداد مشروع قانون دور العبادة الموحد بالمرة حيث انه قد شكل لجنه واللجنه هذه سوف تجتمع مع رجال الكنيسة فلماذا لم يضع هذا المشروع ايضا فى الحسبان ام ان الاقباط ليسو فى الحسبان ولازم يتظاهرو لكى يمنحو حقوقهم
خامسا _ انه قد يطرح نوع من المساومة بين والحزب الوطنى والكنيسة على هذا القانون حيث من المتوقع ان تساوم الحكومه الكنيسة فى انتخاباتها القادمة من شعب الى انتخابات رئاسية وهو المتوقع
سادسا انشغال المجلس الموقر بعد انتخابه بالانتخابات الرئاسية وهو ما يجعلهم قد باجلو مناقشة القانون الى ما بعد انتخابات الرئاسه وبذلك يكون قد حبس القانون الجديد مع اصدقائه فى ادراج المجلس الموقر ولهذا فانى لا اتفائل خيرا وان كنت اتمنى ان يكون ظنى فى غير محله
سابعا _ ان الدوله اعطت الاقباط الكثير من الوعود حتى اننا اصبحنا لا نصدق اى وعود
واخيرا اتمنى ان تصدق الحكومه ولو مرة مع الاقباط حيث انالاقباط اصبحو على حافة الانفجار
بقلم /عزت ابراهيم
قد يفرح البعض بقرار السيد وزير العدل الذى صدر بخصوص تشكيل لجنةلاعداد مشروع قانون الاحوال الشخصية لغير المسلمين وقد يقول البعض اها بادرة خير ولكن لا تفرحو كثيرا لكى لا تنصدمو وقد يظن البعض انى متشائم ولكن فى الحقيقة انى اكثر واقيعيه لاننا اذا كنا نتكلم عن قانون جديد للاحوال الشخصية لغير المسلمين
فيجب ان نذكر بعض النقاط :
اولا _ ان قانون الاحوال الشخصية هذا قد قامت الكنيسة من قبل بتقديمه اكثر من مرة منذ سنه 1980 /1986/1998 وقد قدمه قداسه البابا شنودة بنفسه الى السيد وزير العدل السابق وكان مدعم بموافقه جميع الطوائف المسيحية ولكن للاسف الشديد حبس فى ادراج مجلس الشعب مع شقيقة العزيز قانون دور العبادة الموحد
ثانيا _ السيد وزير العدل شكل لجنه ومنحهم مده شهر لاعداد القانون علما ان المجلس الموقر يبقى له ايام قليله وتنتهى دورته البرلمانيه اى ان المشروع لا يمكن ان يناقش فى هذه الدورة علما ان القانون بعد اعداده يجب ان يعرض على الكنيسة ويأخذ موافقتها ثم يعرض على جهات اخرى ثم يعود الى وزارة العدل لتقوم بتعديل الملاحظات وبعد كل هذه اللفة تقوم وزارة العدل بتقديمه للجنه التشريعيه اى ان المشروع من المستحيل ان يناقش هذا العام وذلك لانتهاء المجلس
ثالثا _ ان قرار وزير العدل جاء متاخر كثيرا وهو ما يجعلنى اتسأل هل السيد وزير العدل لم يكن يعلم بهذه المشكلة الا عندما اثارها الاعلام فاذا كان السيد الوزير يعلم بالمشكله من قبل ولم يصدر القرار فهذا يأكد ان الاقباط ليسو فى ذهن الحكومة وان قال السيد الوزير انه كان لا يعلم فيكون كارثة كبرى
رابعا _ لماذا لم يطلب الوزير من اللجنه اعداد مشروع قانون دور العبادة الموحد بالمرة حيث انه قد شكل لجنه واللجنه هذه سوف تجتمع مع رجال الكنيسة فلماذا لم يضع هذا المشروع ايضا فى الحسبان ام ان الاقباط ليسو فى الحسبان ولازم يتظاهرو لكى يمنحو حقوقهم
خامسا _ انه قد يطرح نوع من المساومة بين والحزب الوطنى والكنيسة على هذا القانون حيث من المتوقع ان تساوم الحكومه الكنيسة فى انتخاباتها القادمة من شعب الى انتخابات رئاسية وهو المتوقع
سادسا انشغال المجلس الموقر بعد انتخابه بالانتخابات الرئاسية وهو ما يجعلهم قد باجلو مناقشة القانون الى ما بعد انتخابات الرئاسه وبذلك يكون قد حبس القانون الجديد مع اصدقائه فى ادراج المجلس الموقر ولهذا فانى لا اتفائل خيرا وان كنت اتمنى ان يكون ظنى فى غير محله
سابعا _ ان الدوله اعطت الاقباط الكثير من الوعود حتى اننا اصبحنا لا نصدق اى وعود
واخيرا اتمنى ان تصدق الحكومه ولو مرة مع الاقباط حيث انالاقباط اصبحو على حافة الانفجار
الجمعة، 3 أبريل 2009
بيان
بيان
تستنكر منظمة الأتحاد المصرى لحقوق الإنسان
(الايرو )
بكل شدة الهجوم البربرى والاعتداءات الإجرامية التي ارتكبت بحق مصريين بهائيين والتىوقعت على مساكنهم في قرية الشورانية التابعة لمركز المراغة بمحافظة سوهاج
حيث تجمهر عشرات من سكان القرية خارج منازل تقيم بها أسر بهائية في القرية وقاموا بترديد هتافات معادية ثم بدأوا في قذف هذه المنازل بالحجارة وتحطيم نوافذها ومحاولة اقتحامهاثم قامو بقذف كرات نارية وزجاجات حارقة على منازل الأسر البهائية الخمسة المقيمة في القرية مما أدى إلى إحراقها
ويهيب السيد المستشار/ نجيب جبرائيل
رئيس المنظمة
بالسادة المسؤولين التصدى لتلك الاعتداءت الجسيمة وسرعة التحقيق فيها وتقديم المتسبيبين فى هذة الاحداث وكل من شارك فيها الى المحاكمة وتوقيع عقوبة مشددة عليهم حتى يكونوعبرة لكل من تسول له نفسة ويعتدى على حريات الاخرين بمختلف معتقداتهم مما قد يشعل الفتنة الطائفية ويهدد الامن القومى المصرى ويكون اعتداء صارخ ضد حقوق الانسان والمواثيق الدولية
ويستنكر جبرائيل تصريحات الاستاذ جمال عبد الرحيم عضو نقابة الصحفيين فى برنامج الحقيقية وايضافى مقاله المنشور فى جريدة الجمهورية الذى حرض فيهاعلى خطورة البهائيين على مصر مما قداثار بعض الجهلاء على استخدام العنف بناء على تحريضة
ويدين جبرائيل تقاعس المسؤالين متسائل الى متى تستباح هيبة الدولة ولا تضع حدا لتلك الثقافة الوهابية المنتشرة فى البلاد والتى تحض على الازدراء بالاخرين وانتهاك حرياتهم ويطالب جبرائيل المسؤولين بسرعة التحرك ووضع حل لهذة الاعتداءات المتقررة والغير انسانية
وتناشد المنظمة السيد رئيس الجمهورية بأصدار التشريعات الفاعلة والقوية لحفظ وصيانه وتفعيل المواطنة.
التوقيع
المستشار دكتور/ نجيب جبرائيل
رئيس المنظمة
تستنكر منظمة الأتحاد المصرى لحقوق الإنسان
(الايرو )
بكل شدة الهجوم البربرى والاعتداءات الإجرامية التي ارتكبت بحق مصريين بهائيين والتىوقعت على مساكنهم في قرية الشورانية التابعة لمركز المراغة بمحافظة سوهاج
حيث تجمهر عشرات من سكان القرية خارج منازل تقيم بها أسر بهائية في القرية وقاموا بترديد هتافات معادية ثم بدأوا في قذف هذه المنازل بالحجارة وتحطيم نوافذها ومحاولة اقتحامهاثم قامو بقذف كرات نارية وزجاجات حارقة على منازل الأسر البهائية الخمسة المقيمة في القرية مما أدى إلى إحراقها
ويهيب السيد المستشار/ نجيب جبرائيل
رئيس المنظمة
بالسادة المسؤولين التصدى لتلك الاعتداءت الجسيمة وسرعة التحقيق فيها وتقديم المتسبيبين فى هذة الاحداث وكل من شارك فيها الى المحاكمة وتوقيع عقوبة مشددة عليهم حتى يكونوعبرة لكل من تسول له نفسة ويعتدى على حريات الاخرين بمختلف معتقداتهم مما قد يشعل الفتنة الطائفية ويهدد الامن القومى المصرى ويكون اعتداء صارخ ضد حقوق الانسان والمواثيق الدولية
ويستنكر جبرائيل تصريحات الاستاذ جمال عبد الرحيم عضو نقابة الصحفيين فى برنامج الحقيقية وايضافى مقاله المنشور فى جريدة الجمهورية الذى حرض فيهاعلى خطورة البهائيين على مصر مما قداثار بعض الجهلاء على استخدام العنف بناء على تحريضة
ويدين جبرائيل تقاعس المسؤالين متسائل الى متى تستباح هيبة الدولة ولا تضع حدا لتلك الثقافة الوهابية المنتشرة فى البلاد والتى تحض على الازدراء بالاخرين وانتهاك حرياتهم ويطالب جبرائيل المسؤولين بسرعة التحرك ووضع حل لهذة الاعتداءات المتقررة والغير انسانية
وتناشد المنظمة السيد رئيس الجمهورية بأصدار التشريعات الفاعلة والقوية لحفظ وصيانه وتفعيل المواطنة.
التوقيع
المستشار دكتور/ نجيب جبرائيل
رئيس المنظمة
الخميس، 26 فبراير 2009
حل القضيةافضل من المسكنات
حل القضيةافضل من المسكنات
25/02/2009
بقلم /عزت ابراهيم
قرأت ما اثير فى الفترة الاخيرة فى وسائل الاعلام المختلفة والمواقع الالكترونية حول التحضير لزيارةالسيد الرئيس /حسنى مبارك الى الولايات المتحدة الامريكية ...
فمنهم من تحدث عن سفر لجان مخابراتية للاجتماع باقباط المهجر للمناقشة حول زيارة الرئيس...
واخرون تكلموا عن تحرك دبلوماسى بكندا وامريكا للحوار مع اقباط المهجر من اجل عدم التظاهر فى توقيت الزيارة وما ذكرته جريدة المصرى اليوم عن زيارة البابا شنودة لامريكا للعلاج ومن اجل التحضير الى زيارة الرئيس مبارك واقناع اقباط المهجر بعدم فتح الملف القبطى اثناء الزيارة وغيرها الكثير من العناوين...
وانا ارى انه لايوجد اى لزوم لكل هذا فالحل اسهل ما يكون ...
سيدى الرئيس بدل من كل هذه التكاليف والمشاوير التى لا تاتى بنتيجة فانه يمكنك ان تجعل الاقباط بالداخل قبل اقباط الخارج يتظاهرون تأيدا وحبا لسيادتكم فاقباط مصر بالداخل واخوانهم بالخارج لا يطلبوا الكثير اوالمستحيل فهم ليسوا محظورون ومع ذلك لهم 88 مقعد بالبرلمان وليس لهم تنظيم سرى احتل جميع النقابات والجامعات المصرية ...
اقباط المهجر هم وطنيون اكثر من اى شخص اخر فهم اكثر وطنيه من الذى قال طظ فى مصر ولهم ولاء لوطنهم الحبيب اكثر من الذى يعيش على ارضها وولاءة لاخية الماليزى ...
سيدى الرئيس
لماذا لاتجعلهم هم انفسهم يقاموا بتجهيز الزيارة لكم باقتناع بل ويفترشو الارض بالورود لاستقبال سيادتكم والحل بسيط جدا فالاقباط لا يطلبوا الكثير ...
فماذا يحدث لو ان سيادتكم اخرجتم قانون دور العبادة الموحد من ادراج المجلس الموقر وتقديمها كامشروع قانون وهو ما كفله الدستور لسيادتكم من سلطات واننى متاكد من ان سيادتكم اذا تقدمت بمثل هذا المشروع فسوف يوافق عليه لعدت اسباب ...
اولا: حب اعضاء المجلس لشخصكم العظيم
ثانيا :ان اغلبية المجلس هم اعضاء الحزب الوطنى وهو حزب الاغلبية فان تقدمت سيادتكم وافق الجميع علية فدور العبادة الموحد سوف يحل الكثير من المشاكل الطائفية التى تثار بين الحين والاخر بسبب بناء كنيسة فتتحول الى فتنة طائفية يسمع بها الجميع بالداخل والخارج فيغضبو لما يحدث لاخوانهم واهاليهم بالداخل فيعبروا عن غضبهم فان سن قانون موحد لدور العبادة فسوف ترى رد فعل اقباط المهجر واستقبالهم لسيادتكم وافترشهم الارض باجمل انواع الزهور ...
سيدى الرئيس ماذا لو تغيرت المناهج التعليمة التى هى بالطبع جديدة علىمجتمعنا المصرى الذى جاءو بها من شبة الجزيرة العربية عندما خرج مدرسينا بافضل المناهج التعليمية وسافروا لكى يعلموا شعوب لا تستحق ان تتعلم وبالفعل علموهم احسن ما عندنا ولكن للاسف عادو باغبا ما عندهم من فكر وهابى يحث على كراهية الاخر والقتل والعنف والارهاب ووضعوه لابنائنا فى المناهج التعليمية كمايوضع السم فى الطعام ...
فان تغيرت المناهج تغير فكر ابناء الوطن ووضع مكانه الحب والسلام واهمهم حب الوطن ...
سيدى الرئيس
ماذا لو انه تم تفعيل المادة الاولى من الدستور والمادة اربعون التى تنص على المساواة فانها سوف تحل الكثير جدا من القضايا الطائفية التى تثير المشاعر فان فعلت هذا سوف تتحقق المساواة فلا تذهب حضانة الاطفال لاحسن الابوين دينا لان الجميع اسوياء امام القانون فلا يوجد الافضل ولا الاقل منه والمساواة من اهم مطالب الاقباط بالداخل والخارج سواء وايضا ان فعلت المادة الاولى فسوف تقضى على ما يعانية الاقباط من التعين فى الاماكن الحساسة بالدولةوعدم رئاستهم لبعض المناصب بالدولة و منها رؤساء الجامعات وهو ما يعانية الاقباط وهو ما يعتبر من افزع انواع التمييز الدينى ...
فان فعلت هذة المواد سوف نقضى على جميع انواع التمييز الدينى ...
سيدى الرئيس ماذا لو فعلت المادة 46 من الدستور وتركتم لكل انسان الحق فى حرية اعتناق ما يشاء فان الغيت خانه الديانه من الاوراق الثبوتية فكل هذا سوف يساعد كثيرا على عدم التمييز الدينى ((( وعدم الكيل بمكيالين )))...
سيدى الرئيس اقباط المهجر هم اقباط مصر وليسو عملاء لاحد بل هم يحبونك كثيرا وهم ابسط مما تتصور فهم يفرحو لابسط الاشياء والدليل انه حين يقوم السيد المحترم / جمال مبارك بحضور قداس العيد تلاحظ الفرح على وجوه الاقباط والهتاف للسيد/ جمال مبارك وهكذا يفعل اقباط الخارج ايضا ...
فاننا كا اقباط نتمنى ان تتحقق مطالبنا التى قد يشعر البعض انها اصبحت من المستحيلات...
فان شعر الاقباط بدور ايجابى من سيادتكم فانهم سوف يكونوا خير عون لكم بالداخل والخارج فسوف تجد رجال عظماء فى حب وطنهم ورئيسهم المحبوب...
سيدى الرئيس بادر بعلاج قضايا الاقباط بدلا من المسكينات التى اصبحت بلا مفعول...
سيدى الرئيس لماذا لا تستخدم اقباط الخارج فى صنع لوبى مصرى للضغط على الحكومات الغربية من اجل مطالب وطننا المحبوب بدل من العكس...
واخيرا سيدى الرئيس
حل القضية القبطية افضل من المساكنات التى ليس لها اى فائدة بل انها تاتى باعراض جانبية سيئة فبادر سيادتكم بالعلاج قبل ان ينتشر المرض فلا يقبل الجسد العلاج ولا المسكنات...
الاثنين، 12 يناير 2009
ليس لله دين!
هناك دوماً سؤال يجول بخاطرى ولا أجد له مجيد ما هو دين الله؟
هل الله يهودى؟
هل الله مسيحى ؟
هل الله مسلم؟
هل الله بوذى؟
هل الله بهائى؟
ما هو دين الله ؟
ولكن بعد وقت طويل من التفكير والتدبير والتأمل أكتشفت أنه ليس لله دين.
الله هو خالق كل البشر كل الرسل كل الأشياء وهذا كلام لا جدال عليه لو إختلف اليهود مع المسلمين حول كينونة الإله وماهيته وأوصافة وهل شبيه لخليقة البشر أم أن البشر هم على شاكله أباهم الذى فى السموات وربما ننجرف إلى ما يقوله الأخوة المسيحيين حول ماهية الله وأن يسوع الناصرى هو الله ونعود بعدها إلى مايختلف فيه البهائيون مع غيرهم من الديانات الأخرى الإ أننا نجدهم جميعاً إجتمعوا على توحيد الإله وإنه رب واحد...
هذا لا جدال عليه أما الإشكاليه الكبرى والتى نحن بصددها الأن هل الله يمارس طقوس عقائدية ؟ هل الله مسلم كما يدعى الكثير من المسلمون أم أننا سنتوقف كثيراً عن القرأن وما ورد فيه
" إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما "[الأحزاب:56].
فلا أعى من هذه الإيه شىء الإ أن محمد نبى الإسلام فى أصول العقيدة الإسلامية هو أعلا شئناً من الله لدى المسلمين،وهل الله ضعيف بهذا الشكل وبهذه الصورة ليخرج من كل صوب ومكان من يدعى الدفاع عن الله ورسولة إنك هذا الإله بهذا الضعف والإستكانه فلماذا أعبده؟
أنا أرى أن الله ليس له دين وليس هو رب أحد على أحد فالبشر كلهم من خلقة ومنه وإليه يكون المنتهى فالله هو محبه وسلام وخير ورحمة وقوة وعدل يستطيع أن يفعل مايشاء كيفما يشاء حيث يشاء وإن لم يستطع فهو ليس بإله ولن أعبده ولن يعبده أحد.
فليرجع كل منكم إلى ربه ويسأله؟ قائلاً:
يا الله يارب كل البشر يا من خلقت الخير والشر الإنس والشيطان يا الله أنت خلقت الأبد خلقت الجحيم وخلقت الجنه هل أنت رب قوى أم رب ضعيف أرنى طريقكك وعرفنى كيف يكون السير على خطاك يا الله هل أنت أرسلت كل هؤلاء أم من بينهم مدعون؟
يا الله هل أنت لا تستطيع الدفاع عن نفسك فلذا هم يدافعون عنك.
ولا أعلم بماذا سيجيب الله على كلاً منكم ولكننى أرى ان الله قوى ولا يحتاج من يدافع عنه لأنه إله حقيقى وليس أدعاء وكذب
الله ليس له دين وإنما نحن بنى البشر ندين لله
مدونة المجنون
الاثنين، 5 يناير 2009
الجمعة، 26 ديسمبر 2008
احتفالية حقوق الانسان رؤية مستقبلية
بقلم / عزت ابراهيم
احتفالية حقوق الانسان رؤيه مستقبلية
-----------------
فى احتفالية كبيرة تحتفل منظمة الاتحاد المصرى لحقوق الانسان الايرو بمرور ستون على الميثاق العالمى لحقوق الأنسان وبهذه المناسبة تقيم المنظمة مهرجان رائعايحضرة نخبة من نشطاء حقوق الانسان والمهتمين بحقوق الانسان ويتكون البرنامج من عده فقرات
الافتتاح
كلمة رئيس المنظمة
مراحل حقوق الانسان
حقوق الانسان والديمقراطية
حقوق الانسان بين الماضى والحاضر
بريك
حقوق الانسان وحرية العقيدة
انجازات المنظمة
حقوق الانسان وحرية الرأى
حقوق الانسان رؤية مستقبلية
ختام
وذلك يوم الاحد الموافق 28/12/2008 فى تمام الساعة الحادية عاشر صباحا
بمقر المنظمة 115شارع شبرا
والدعوة مفتوحة للجميع
احتفالية حقوق الانسان رؤيه مستقبلية
-----------------
فى احتفالية كبيرة تحتفل منظمة الاتحاد المصرى لحقوق الانسان الايرو بمرور ستون على الميثاق العالمى لحقوق الأنسان وبهذه المناسبة تقيم المنظمة مهرجان رائعايحضرة نخبة من نشطاء حقوق الانسان والمهتمين بحقوق الانسان ويتكون البرنامج من عده فقرات
الافتتاح
كلمة رئيس المنظمة
مراحل حقوق الانسان
حقوق الانسان والديمقراطية
حقوق الانسان بين الماضى والحاضر
بريك
حقوق الانسان وحرية العقيدة
انجازات المنظمة
حقوق الانسان وحرية الرأى
حقوق الانسان رؤية مستقبلية
ختام
وذلك يوم الاحد الموافق 28/12/2008 فى تمام الساعة الحادية عاشر صباحا
بمقر المنظمة 115شارع شبرا
والدعوة مفتوحة للجميع
الاثنين، 1 ديسمبر 2008
بعد ان عجزت الخارجية و مجلس الشعب عن حل ازمة الطبيبين المصريين المحكوم بجلدهما و سجنهما في السعوديةالدكتور نجيب جبرائيل رئيس الاتحاد المصري لحقوق الانسان علي رأس وفد من منظمته و بصحبة اهالي الطبيبين و رسالة انسانية للرئيس مبارك بقصر عابدين للتدخل لحل مشكلة الطبيبين المصريين بمناسبة دخول العيد الحادية عشرة من صباح الاربعاء 3/12/2008 يتقدم الدكتور نجيب جبرائيل وفدا من مجلس امناء الاتحاد المصري لحقوق الانسان و بصحبة زوجة الدكتور رؤوف امين العربي ووالدته و شقيقة الدكتور شوقي عبد ربه المسجونان في السعودية و المحكوم بجلدهما يذهبون الي مقر رئاسة الجمهورية بعابدين بالقاهرة و يتقدمون برسالة انسانية الي الرئيس مبارك رئيس الجمهورية للتدخل لدي القيادة السياسية الشقيقة بالمملكة العربية السعودية بطلب الافراج عن الطبيبين و بصفة خاصة بمناسبة قدوم عيد الاضحي .
الاثنين، 24 نوفمبر 2008
بيان الاتحاد المصرى لحقوق الانسان
الى متى لا يتم وضع حد لاضطهاد الاقباط فى مصر
هجوم غوغائى اكثر من ثلاث الاف مسلم متعصب ومتشدد على كنيسة للاقباط الارتوذكس بعين شمس بالقاهرة وأتلاف محتوياتها
الى متى تستباح هيبة الدولة ولا تضع حدا لتلك الثقافة الوهابية المنتشرة فى البلاد والتى تحض على الازدراء بالمسيحية والمسيحين
لماذ لم يتم القبض على شيوخ الجوامع الذين اشاعوا الفتنة ودعوا الى تدمير الكنيسة ؟
تستنكر منظمة الاتحاد المصرى لحقوق الانسان الهجوم البربرى الذى وقع على كنيسة السيدة العذراء والانبا ابرام بمنطقة عين شمس امس الاحد 23/11/2008 من عدد يقارب ثلاث الاف شخص من المتشددين مدعين ان الاقباط يصلون فى كنيسة بدون ترخيص ودعم المهاجمين بعض الامة المساجد بالتحريض على الهجوم على الكنيسة رغم ام جهات الامن صرحت بالصلاة فى الكنيسة .
الاقباط الابرياء اصبحوا متهمين وتم القبض على ثلاثة شبان واودعوا السجون منهم : جوزيف فؤاد – وعماد نسيم
الدولة تتحمل المسئولية لتقاعسها عن اصدار قانون موحد لبناء دور العبادة وعدم المساواة بين المسلمين والاقباط فى توفير اماكن العبادة وكفانا من الكلام المعسول وتلاسم العمم البيضاء مع السوداء على قيادة الكنيسة الخروج من الدبلوماسية الى المطالبة بالحقوق لا نلوم اقباط المهجر عندما يطالبون بتدويل قضية الاقباط بعد ان اصبح الباب مغلقا بيد المتشددين
نطالب الازهر بتوضيح دوره علنية وموقفة ممن يهاجم الكنائس ويقف معرقلا ببنائها
لقد ان الاوان بتدخل الرئيس شخصيا بوضع حد لما يعانية الاقباط .
القاهرة فى 24/11/2008
د. نجيب جبرائيل
رئيس منظمة الاتحاد المصرى لحقوق الانسان
الى متى لا يتم وضع حد لاضطهاد الاقباط فى مصر
هجوم غوغائى اكثر من ثلاث الاف مسلم متعصب ومتشدد على كنيسة للاقباط الارتوذكس بعين شمس بالقاهرة وأتلاف محتوياتها
الى متى تستباح هيبة الدولة ولا تضع حدا لتلك الثقافة الوهابية المنتشرة فى البلاد والتى تحض على الازدراء بالمسيحية والمسيحين
لماذ لم يتم القبض على شيوخ الجوامع الذين اشاعوا الفتنة ودعوا الى تدمير الكنيسة ؟
تستنكر منظمة الاتحاد المصرى لحقوق الانسان الهجوم البربرى الذى وقع على كنيسة السيدة العذراء والانبا ابرام بمنطقة عين شمس امس الاحد 23/11/2008 من عدد يقارب ثلاث الاف شخص من المتشددين مدعين ان الاقباط يصلون فى كنيسة بدون ترخيص ودعم المهاجمين بعض الامة المساجد بالتحريض على الهجوم على الكنيسة رغم ام جهات الامن صرحت بالصلاة فى الكنيسة .
الاقباط الابرياء اصبحوا متهمين وتم القبض على ثلاثة شبان واودعوا السجون منهم : جوزيف فؤاد – وعماد نسيم
الدولة تتحمل المسئولية لتقاعسها عن اصدار قانون موحد لبناء دور العبادة وعدم المساواة بين المسلمين والاقباط فى توفير اماكن العبادة وكفانا من الكلام المعسول وتلاسم العمم البيضاء مع السوداء على قيادة الكنيسة الخروج من الدبلوماسية الى المطالبة بالحقوق لا نلوم اقباط المهجر عندما يطالبون بتدويل قضية الاقباط بعد ان اصبح الباب مغلقا بيد المتشددين
نطالب الازهر بتوضيح دوره علنية وموقفة ممن يهاجم الكنائس ويقف معرقلا ببنائها
لقد ان الاوان بتدخل الرئيس شخصيا بوضع حد لما يعانية الاقباط .
القاهرة فى 24/11/2008
د. نجيب جبرائيل
رئيس منظمة الاتحاد المصرى لحقوق الانسان
الجمعة، 21 نوفمبر 2008
الاتحاد المصرى لحقوق الإنسان يتهم مستشفى السلام الدولى بأصدار بيانات ملفقة مكذوبة لا تعبر عن الحقيقة .
نشرت جريدة المدينة السعودية امس بيانا صادرا من مستشفى السلام الدولى بجدة والتى تسببت بحبس الطبيبين المصريين رؤوف امين محمد العربى وشوقى عبد ربه وجلد كل منهم ألف وخمسمائة جلدة متضمنا الاتى :
1- ان الاطباء المصريين يعاملون بمستشفى السلام الدولى بجدة احسن معاملة .
2- ان المستشار العمالى بالسفارة المصرية بجدة يشهد بذلك .
3- ان الدكتور رؤوف امين محمد العربى لم يعمل بالمستشفى .
4- المستشفى زعمت انه فى سبيل تأكيد عدم انتهاكها لحقوق الاطباء المصريين تطلب مراجعة ملفاتها الحالية
الرد على الاكاذيب
دكتور نجيب جبرائيل يرد على الاكاذيب بالاتى :
1- ان هذا البيان جاء غير موقعا من أسم اى طبيب مصرى مما يفقد مصداقيته ومما هم منسوبا اليهم .
2- كيف تستشهد مستشفى بإخلاء مسؤليتها بالمستشار العمالى بالسفارة المصرية بجدة وان المستشار العمالى هو نفسه الذى ارسل تقريرا الى وزارته فى مصر بسوء معاملة هذه المستشفى للمصريين وايضا تلفيق التهم لهم والتحرش الجنسى وبناء عليه اصدرت وزارة القوى العاملة قرارها بحظر السفر الى هذه المستشفى .
3- كيف تزعم المستشفى ان الطبيب رؤوف امين محمد العربى لم يكن من العاملين بها وهو كان مدير المستشفى المذكور وكافة المستندات بل ان الحكم ثابت فيه ذلك .
4- كيف تستند المستشفى فى تبرئة نفسها على ملفات حالية دون بحث ملفات سابقة ومتعلقة بالقضية سواء بالطبيبين المذكورين او اطباء اخرين .
5- ان الثابت من هذا البيان القصد منه اعادة كسب الثقة التى فقدتها هذه المستشفى امام المجتمع السعودى الذى بدأ يتعاطف مع قضية الطبيبين المصريين
وايضا اننا نستنكر ما صرح به وزير الصحة السعودى من ان الاطباء المصريين اقل كفاءة من الاطباء الاجانب وان السعودية لديها بديل عن ذلك من 76 دولة ان هذا امتهان لكرامة الاطباء الذين اثبتوا تفوقهم على اعلى مستوى عالمى ونعتبر ان ما صرح به الوزير السعودى جريمة لا ينبغى على نقابة الاطباء المصرية السكوت عليها.
ونطالب الوزير السعودى بأن يقرأ كم الاعلانات المنشورة فى الصحف المصرية التى تطالب بأستقدام اطباء مصريين .
القاهرة فى 21/11/2008
نشرت جريدة المدينة السعودية امس بيانا صادرا من مستشفى السلام الدولى بجدة والتى تسببت بحبس الطبيبين المصريين رؤوف امين محمد العربى وشوقى عبد ربه وجلد كل منهم ألف وخمسمائة جلدة متضمنا الاتى :
1- ان الاطباء المصريين يعاملون بمستشفى السلام الدولى بجدة احسن معاملة .
2- ان المستشار العمالى بالسفارة المصرية بجدة يشهد بذلك .
3- ان الدكتور رؤوف امين محمد العربى لم يعمل بالمستشفى .
4- المستشفى زعمت انه فى سبيل تأكيد عدم انتهاكها لحقوق الاطباء المصريين تطلب مراجعة ملفاتها الحالية
الرد على الاكاذيب
دكتور نجيب جبرائيل يرد على الاكاذيب بالاتى :
1- ان هذا البيان جاء غير موقعا من أسم اى طبيب مصرى مما يفقد مصداقيته ومما هم منسوبا اليهم .
2- كيف تستشهد مستشفى بإخلاء مسؤليتها بالمستشار العمالى بالسفارة المصرية بجدة وان المستشار العمالى هو نفسه الذى ارسل تقريرا الى وزارته فى مصر بسوء معاملة هذه المستشفى للمصريين وايضا تلفيق التهم لهم والتحرش الجنسى وبناء عليه اصدرت وزارة القوى العاملة قرارها بحظر السفر الى هذه المستشفى .
3- كيف تزعم المستشفى ان الطبيب رؤوف امين محمد العربى لم يكن من العاملين بها وهو كان مدير المستشفى المذكور وكافة المستندات بل ان الحكم ثابت فيه ذلك .
4- كيف تستند المستشفى فى تبرئة نفسها على ملفات حالية دون بحث ملفات سابقة ومتعلقة بالقضية سواء بالطبيبين المذكورين او اطباء اخرين .
5- ان الثابت من هذا البيان القصد منه اعادة كسب الثقة التى فقدتها هذه المستشفى امام المجتمع السعودى الذى بدأ يتعاطف مع قضية الطبيبين المصريين
وايضا اننا نستنكر ما صرح به وزير الصحة السعودى من ان الاطباء المصريين اقل كفاءة من الاطباء الاجانب وان السعودية لديها بديل عن ذلك من 76 دولة ان هذا امتهان لكرامة الاطباء الذين اثبتوا تفوقهم على اعلى مستوى عالمى ونعتبر ان ما صرح به الوزير السعودى جريمة لا ينبغى على نقابة الاطباء المصرية السكوت عليها.
ونطالب الوزير السعودى بأن يقرأ كم الاعلانات المنشورة فى الصحف المصرية التى تطالب بأستقدام اطباء مصريين .
القاهرة فى 21/11/2008
جبرائيل يشكو امن طنطا الى وزير الداخلية
خطف طفلة سنتان بالعنف من امها المسيحية وتقاعس رجال الامن عن احضارها
القاضى يصدر قرار بتسليم الصغيرة بارثينا الى امها مرفت رزق الله ضباط المباحث ممتنعين بحجة ان الصغيرة أصبحت مسلمة تبعا لوالدها الذى اشهر اسلامه ................ نتسائل لماذا احضرتم الصغير محمد سنتان الى قرية نزلة بالفيوم وامه خلال 24 ساعة وبدون حكم وتتقاعسون عن تنفيذ حكم قضائى بتسليم
الصغيره بارثينا.
فى اغرب من الخيال وفى تجاه عنصرى شديد يقضى على المواطنة من جذورها ويطيح بقاعدة المساواة وينتهك نصوص القانون برفض اجهزة الامن الاستلام بمحافظة الغربية تنفيذ حكم القاضى الذى صدر بتسليم الصغيرة بارثينا سنتان ونصف الى والدتها مرفت رزق الله بعد ان قام زوجها بأشهار اسلامه وطلقت منه.
الام تلهث نهارا وليلا بحثا عن ابنتها الرضيعة ولا حياة لمن تنادى وتسمع فقط من اجهزة الامن ( ارشدينا ودلينا عن مكان الاب والصغيرة ) وكما لو كانت الام تحولت الى مخبر سرى وضابط مباحث .
ضابط مباحث طنطا ينهر الام عندما ذهبت لتنفيذ الحكم وتواجد الاب والصغيرة ( ان الصغيرة اصبحت مسلمة فما صلتك بها الان ونسى ان قانون الحضانة يستمر فيه الصغيرة مع امها حتى الخامسة عشرة ثم الى سن الزواج.
محامى الاب الذى اشهر اسلامه يقول فى دعواه " لازم الصغيرة تعيش مع ابوها المسلم لانه قد شاهد على يدها وشم علامة الصليب بأعتقاد ان امها تعلمها التعاليم المسيحية واضاف ايضا ان الصغيرة " سنتان ونصف " يخشى عليها
ان تأكل الحم الخنزير وتشرب لخمرتتردد على دور البيع والكنائس
وتتخلق بأخلاق غير المسلمين كما لو كان غير المسلمين كفرة ونكرة وانجاس هذا ما يقل من هذا المحامى امام المحكمة وقرع سمع ذهن القاضى الذى لم يحرك ساكنا ولم يعتبر ذلك ازدراء للدين المسيحى فما بالك لو صدر هذا الكلام من محامى مسيحى ضد ام مسلمة كان سوف يحال الى امن الدولة لمحاكمته .
جبرائيل على رأس وفد من الاتحاد المصرى لحقوق الإنسان لمقابلة مساعد وزير الداخلية مدير امن الغربية السبت القادم الموافق 22/11/2008 لحثه على تنفيذ حكم المحكمة القاضى بتسليم الصغيرة بارثينا الى امها مرفت رزق الله وفى نفس الوقت يخاطب السفيرة مشيرة خطاب الامين العام للمجلس القومى للامومة والطفولة التدخل لعدم حرمان الام من حضانة صغيرتها ويطالب بالمعاملة بالمثل اذ لا فرق بين الطفل القبطى والطفل المسلم .
الام تهدد بالاضراب عن الطعام الى ان يتم تسليم صغيرتها اليها اذ انها تخشى على حياتها وهى صغيرة لم تبلغ اكثر من عامين فهل تنام تأكل تشرب كيف تقضى حاجتها..... اسئلة تختلج قلب الام وتصيبها باللوعة . فهل من مجيب :؟
خطف طفلة سنتان بالعنف من امها المسيحية وتقاعس رجال الامن عن احضارها
القاضى يصدر قرار بتسليم الصغيرة بارثينا الى امها مرفت رزق الله ضباط المباحث ممتنعين بحجة ان الصغيرة أصبحت مسلمة تبعا لوالدها الذى اشهر اسلامه ................ نتسائل لماذا احضرتم الصغير محمد سنتان الى قرية نزلة بالفيوم وامه خلال 24 ساعة وبدون حكم وتتقاعسون عن تنفيذ حكم قضائى بتسليم
الصغيره بارثينا.
فى اغرب من الخيال وفى تجاه عنصرى شديد يقضى على المواطنة من جذورها ويطيح بقاعدة المساواة وينتهك نصوص القانون برفض اجهزة الامن الاستلام بمحافظة الغربية تنفيذ حكم القاضى الذى صدر بتسليم الصغيرة بارثينا سنتان ونصف الى والدتها مرفت رزق الله بعد ان قام زوجها بأشهار اسلامه وطلقت منه.
الام تلهث نهارا وليلا بحثا عن ابنتها الرضيعة ولا حياة لمن تنادى وتسمع فقط من اجهزة الامن ( ارشدينا ودلينا عن مكان الاب والصغيرة ) وكما لو كانت الام تحولت الى مخبر سرى وضابط مباحث .
ضابط مباحث طنطا ينهر الام عندما ذهبت لتنفيذ الحكم وتواجد الاب والصغيرة ( ان الصغيرة اصبحت مسلمة فما صلتك بها الان ونسى ان قانون الحضانة يستمر فيه الصغيرة مع امها حتى الخامسة عشرة ثم الى سن الزواج.
محامى الاب الذى اشهر اسلامه يقول فى دعواه " لازم الصغيرة تعيش مع ابوها المسلم لانه قد شاهد على يدها وشم علامة الصليب بأعتقاد ان امها تعلمها التعاليم المسيحية واضاف ايضا ان الصغيرة " سنتان ونصف " يخشى عليها
ان تأكل الحم الخنزير وتشرب لخمرتتردد على دور البيع والكنائس
وتتخلق بأخلاق غير المسلمين كما لو كان غير المسلمين كفرة ونكرة وانجاس هذا ما يقل من هذا المحامى امام المحكمة وقرع سمع ذهن القاضى الذى لم يحرك ساكنا ولم يعتبر ذلك ازدراء للدين المسيحى فما بالك لو صدر هذا الكلام من محامى مسيحى ضد ام مسلمة كان سوف يحال الى امن الدولة لمحاكمته .
جبرائيل على رأس وفد من الاتحاد المصرى لحقوق الإنسان لمقابلة مساعد وزير الداخلية مدير امن الغربية السبت القادم الموافق 22/11/2008 لحثه على تنفيذ حكم المحكمة القاضى بتسليم الصغيرة بارثينا الى امها مرفت رزق الله وفى نفس الوقت يخاطب السفيرة مشيرة خطاب الامين العام للمجلس القومى للامومة والطفولة التدخل لعدم حرمان الام من حضانة صغيرتها ويطالب بالمعاملة بالمثل اذ لا فرق بين الطفل القبطى والطفل المسلم .
الام تهدد بالاضراب عن الطعام الى ان يتم تسليم صغيرتها اليها اذ انها تخشى على حياتها وهى صغيرة لم تبلغ اكثر من عامين فهل تنام تأكل تشرب كيف تقضى حاجتها..... اسئلة تختلج قلب الام وتصيبها باللوعة . فهل من مجيب :؟
الخميس، 13 نوفمبر 2008
بيان رد على السفارة السعودية بالقاهرة
كتب /عزت ابراهيم ملك
يأسف الدكتور نجيب جبرائيل رئيس منظمة الاتحاد المصرى لحقوق الإنسان ومحامى الطبيبين رؤوف امين محمد العربى وشوقى عبد ربه المسجونان بسجون السعودية والمحكوم عليهم ايضا بالجلد ألف وخمسمائة جلدة لكل واحد منهم لما ورد بالبيان الصادر امس من السفارة السعودية بالقاهرة والذى زعم بأن الطبيبين المذكورين متهمين بجلب مخدرات وجرائم جنسية واذ يؤكد محامى المتهمين :مكذوبا على الطبيبين جملة وتفصليا اذا ان الحكم الصادر بشأنهم قد خلا من ثمة اتهام بالاتجار بالمخدرات أو العلاقات الجنسية.
1- ان لفظ العقاقير المخدرة الذى ورد فى الحكم هو متعلق بأسلوب العلاج ومتعلق بعقاقير طبيية تستخدم فى تخفيف الالم وليس للادمان أو الاتجار بالمواد المخدرة.
2-انه من المؤسف ان يتم تلفيق التهم بهذا البيان وخاصة بما وصم به البيان الاطباء المصريين بالاتجار بالمخدرات فى حين ان ملف القضية لم يحو أى مضبوطات تشير الى القيام بالاتجار أو الترويج او الجلب .
3-ان السفارة السعودية لماذا لم ترد ولم تعلن هذا البيان إلا بعد ان تم فضح أبعاد القضية واطرافها والشخصيات ذات الحيثيات الهامة
" الاميرة "
4-ان بيان السفارة السعودية فى حقيقته هو محاولة لكتمان الحقيقة والسعى لايجاد سبل أخرى لالقاء وتلفيق التهم على أطباء أبرياء .
5- واذ كنا نأمل من السفارة السعودية بالتعاون مع سلطاتها كشف وفضح ملف مدير مستشفى السلام الدولى بجدة للوقوف على الحقائق كاملة و فى هذا الصدد نذكر السفارة السعودية بالخطاب الصادر من وزارة الخارجية السعودية الى السفارة القنصلية المصرية بجدة والذى يؤكد شكاوى التحرش الجنسى للطبيبات المصريات وتلفيق التهم بالاطباء المصريين الامر الذى يضحى بيان السفارة السعودية قائما على غير ذى اساس من الدليل او الواقع او المنطق.
6-واذ كنا نأمل من السفارة السعودية بدلا من الزج بالتهم بالاطباء المصريين واخفاء الحقائق عن الرأى العام المصرى والسعودى ان تسعى جاهدة ومتعاونة للخروج من هذه الازمة.
وفى النهاية واذ نحتفظ بحقنا كاملا بالرجوع على السفارة السعودية بالقاهرة بالمسئولية الجنائية والمدنية لما ورد فى هذا البيان.
د. نجيب جبرائيل
رئيس منظمة الاتحاد المصرى لحقوق الإنسان و محامى الطبيبين
القاهرة فى 13 /11/2008
Nag_ilco@hotmail .com
كتب /عزت ابراهيم ملك
يأسف الدكتور نجيب جبرائيل رئيس منظمة الاتحاد المصرى لحقوق الإنسان ومحامى الطبيبين رؤوف امين محمد العربى وشوقى عبد ربه المسجونان بسجون السعودية والمحكوم عليهم ايضا بالجلد ألف وخمسمائة جلدة لكل واحد منهم لما ورد بالبيان الصادر امس من السفارة السعودية بالقاهرة والذى زعم بأن الطبيبين المذكورين متهمين بجلب مخدرات وجرائم جنسية واذ يؤكد محامى المتهمين :مكذوبا على الطبيبين جملة وتفصليا اذا ان الحكم الصادر بشأنهم قد خلا من ثمة اتهام بالاتجار بالمخدرات أو العلاقات الجنسية.
1- ان لفظ العقاقير المخدرة الذى ورد فى الحكم هو متعلق بأسلوب العلاج ومتعلق بعقاقير طبيية تستخدم فى تخفيف الالم وليس للادمان أو الاتجار بالمواد المخدرة.
2-انه من المؤسف ان يتم تلفيق التهم بهذا البيان وخاصة بما وصم به البيان الاطباء المصريين بالاتجار بالمخدرات فى حين ان ملف القضية لم يحو أى مضبوطات تشير الى القيام بالاتجار أو الترويج او الجلب .
3-ان السفارة السعودية لماذا لم ترد ولم تعلن هذا البيان إلا بعد ان تم فضح أبعاد القضية واطرافها والشخصيات ذات الحيثيات الهامة
" الاميرة "
4-ان بيان السفارة السعودية فى حقيقته هو محاولة لكتمان الحقيقة والسعى لايجاد سبل أخرى لالقاء وتلفيق التهم على أطباء أبرياء .
5- واذ كنا نأمل من السفارة السعودية بالتعاون مع سلطاتها كشف وفضح ملف مدير مستشفى السلام الدولى بجدة للوقوف على الحقائق كاملة و فى هذا الصدد نذكر السفارة السعودية بالخطاب الصادر من وزارة الخارجية السعودية الى السفارة القنصلية المصرية بجدة والذى يؤكد شكاوى التحرش الجنسى للطبيبات المصريات وتلفيق التهم بالاطباء المصريين الامر الذى يضحى بيان السفارة السعودية قائما على غير ذى اساس من الدليل او الواقع او المنطق.
6-واذ كنا نأمل من السفارة السعودية بدلا من الزج بالتهم بالاطباء المصريين واخفاء الحقائق عن الرأى العام المصرى والسعودى ان تسعى جاهدة ومتعاونة للخروج من هذه الازمة.
وفى النهاية واذ نحتفظ بحقنا كاملا بالرجوع على السفارة السعودية بالقاهرة بالمسئولية الجنائية والمدنية لما ورد فى هذا البيان.
د. نجيب جبرائيل
رئيس منظمة الاتحاد المصرى لحقوق الإنسان و محامى الطبيبين
القاهرة فى 13 /11/2008
Nag_ilco@hotmail .com
الخميس، 6 نوفمبر 2008
حملة التضامن من اجل الاطباء المصرين بالسعودية
معا ضد تعذيب للمصرين بالخارج
مؤتمر طارئ لمناقشة أوضاع
الطبيبين المصريين اللذان يتعرضان للجلد في السعودية
و بحث سبل الافراج عنهما
الاتحاد المصرى تفجر مفاجات فى ازمة الاطباء المصرين بالسعودية
تعقد منظمة الاتحاد المصري لحقوق الانسان مؤتمرا طارئا موسعا لمناقشة أزمة الطبيبين المصريين المحبوسان لدي السجون السعودية الذى ينفذ فيهما الجلد تباعا .
والمؤتمر يهدف الى بحث كافة السبل القانونية والحقوقية والاعلامية فى سبيل الافراج عن هذاين الطبيبين وكذا بحث ظاهرة تكرار هذه الظاهرة مع كثير من الاطباء المصريين فى السعودية.
وايضا سوف يكشف جبرائيل عن وقائع و أسرار ووثائق خطيرة تتعلق بهذه القضية وسوف يخرج المؤتمر بوثيقة هامة تسمي وثيقة القاهرة الانسانية
وسوف يدعى الى هذا المؤتمر :
1- نقابة الاطباء المصرية .
2- المجلس القومى للمرأة.
3- وزارة الخارجية المصرية.
4- ممثلين من نقابة الصحفين.
5- بعض منظمات العمل المدنى الحقوقية.
6- ممثلين من وزارة القوى العاملة .
7- ممثلون عن الازهر .
وسوف يحضر المؤتمر زوجات هذين الطبيبين وسوف يعقد المؤتمر بقاعة بقاعة ديلز بكلية البنات 198شارع رمسيس بعد كوبري غمرة مباشرة يوم الاحد الموافق 9 / 11/2008 الساعة العاشرة صباحا .
وسوف يحظى المؤتمر بتغطية اعلامية كبيرة .
رئيس المؤتمر
و رئيس منظمة الاتحاد المصرى لحقوق الانسان
د. نجيب جبرائيل
Nag_ilco@hotmail.com
0123715684-22030009-0106095627
بقلم /عزت ابراهيم ملك
معا ضد تعذيب للمصرين بالخارج
مؤتمر طارئ لمناقشة أوضاع
الطبيبين المصريين اللذان يتعرضان للجلد في السعودية
و بحث سبل الافراج عنهما
الاتحاد المصرى تفجر مفاجات فى ازمة الاطباء المصرين بالسعودية
تعقد منظمة الاتحاد المصري لحقوق الانسان مؤتمرا طارئا موسعا لمناقشة أزمة الطبيبين المصريين المحبوسان لدي السجون السعودية الذى ينفذ فيهما الجلد تباعا .
والمؤتمر يهدف الى بحث كافة السبل القانونية والحقوقية والاعلامية فى سبيل الافراج عن هذاين الطبيبين وكذا بحث ظاهرة تكرار هذه الظاهرة مع كثير من الاطباء المصريين فى السعودية.
وايضا سوف يكشف جبرائيل عن وقائع و أسرار ووثائق خطيرة تتعلق بهذه القضية وسوف يخرج المؤتمر بوثيقة هامة تسمي وثيقة القاهرة الانسانية
وسوف يدعى الى هذا المؤتمر :
1- نقابة الاطباء المصرية .
2- المجلس القومى للمرأة.
3- وزارة الخارجية المصرية.
4- ممثلين من نقابة الصحفين.
5- بعض منظمات العمل المدنى الحقوقية.
6- ممثلين من وزارة القوى العاملة .
7- ممثلون عن الازهر .
وسوف يحضر المؤتمر زوجات هذين الطبيبين وسوف يعقد المؤتمر بقاعة بقاعة ديلز بكلية البنات 198شارع رمسيس بعد كوبري غمرة مباشرة يوم الاحد الموافق 9 / 11/2008 الساعة العاشرة صباحا .
وسوف يحظى المؤتمر بتغطية اعلامية كبيرة .
رئيس المؤتمر
و رئيس منظمة الاتحاد المصرى لحقوق الانسان
د. نجيب جبرائيل
Nag_ilco@hotmail.com
0123715684-22030009-0106095627
بقلم /عزت ابراهيم ملك
الاثنين، 3 نوفمبر 2008
فى تطور هام فى قضية الطبيبين المصريين بالسعودية :
الالتماس المقدم من الدكتور نجيب جبرائيل رئيس منظمة الاتحاد المصرى لحقوق الإنسان ينظر حاليا فى الديوان الملكى امان خادم الحرمين الشريفين .
فى تطور هام وجيد ويدعوا للتفاؤل فى قضية الطبيبين المصريين روؤف امين محمد العربى وشوقى عبد ربه المحكوم عليهم بالجلد الف وخمسمائة جلدة وكان جرائيل ق تقدم بالتماس عن طريق وزارة الخارجية الى خادم الحرمين الملك عبدالله بن عبد العزيز يناشد فيه جلالته اصدار عفوا ملكيا بالافراج عن الطبيبين المذكورين لاعتبارات انسانية بأعتبار ان المملكة السعودية قد خطت خطوات هامة فى احترام حقوق الإنسان وانه سوف يذكر لجلالته المبادرة التاريخية لرعايته المؤتمر العالمى للحوار الذى عقد فى مدريد فى يوليو الماضى وكان رئيس الاتحاد المصرى لحقوق الإنسان قد قدم هذا الالتماس الذى قام بتسليمة فى جدة للسفير المصرى على العشيرى الى الخارجية السعودية بتكليف من السي السفير احمد رزق مساعد وزير الخارجية لشئون المغتربين فى الخارج وبتوجيهات مباشرة من السيد الوزير ابو الغيط.
وسوف تتابع المنظمة خطوات نظر هذا الالتماس املين استجابة خادم الحرمين بصدور قرار العفو الملكى .
القاهرة فى 3/11/2008
د. نجيب جبرائيل
رئيس منظمة الاتحاد المصرى لحقوق الإنسان
Nag_ilco@hotmail.com
22030009-22046190-0106095627
الالتماس المقدم من الدكتور نجيب جبرائيل رئيس منظمة الاتحاد المصرى لحقوق الإنسان ينظر حاليا فى الديوان الملكى امان خادم الحرمين الشريفين .
فى تطور هام وجيد ويدعوا للتفاؤل فى قضية الطبيبين المصريين روؤف امين محمد العربى وشوقى عبد ربه المحكوم عليهم بالجلد الف وخمسمائة جلدة وكان جرائيل ق تقدم بالتماس عن طريق وزارة الخارجية الى خادم الحرمين الملك عبدالله بن عبد العزيز يناشد فيه جلالته اصدار عفوا ملكيا بالافراج عن الطبيبين المذكورين لاعتبارات انسانية بأعتبار ان المملكة السعودية قد خطت خطوات هامة فى احترام حقوق الإنسان وانه سوف يذكر لجلالته المبادرة التاريخية لرعايته المؤتمر العالمى للحوار الذى عقد فى مدريد فى يوليو الماضى وكان رئيس الاتحاد المصرى لحقوق الإنسان قد قدم هذا الالتماس الذى قام بتسليمة فى جدة للسفير المصرى على العشيرى الى الخارجية السعودية بتكليف من السي السفير احمد رزق مساعد وزير الخارجية لشئون المغتربين فى الخارج وبتوجيهات مباشرة من السيد الوزير ابو الغيط.
وسوف تتابع المنظمة خطوات نظر هذا الالتماس املين استجابة خادم الحرمين بصدور قرار العفو الملكى .
القاهرة فى 3/11/2008
د. نجيب جبرائيل
رئيس منظمة الاتحاد المصرى لحقوق الإنسان
Nag_ilco@hotmail.com
22030009-22046190-0106095627
الجمعة، 24 أكتوبر 2008
رسالة إلى قداسة البابا
حمدا لله على سلمتك إلى أرض الوطن بخير وسلام
لا أعرف هل ستقرأ خطابى هذا أم لا لكننى أعرف جيداً أن أصوات الحق دوماص تذهب حين المراد.
فكن رحيماً معى واسع الصدر حين أطالبك بشىء ليس من حقى ولكن من حق كل إنسان لا تنسى أبو فانا ولا دماء الراهبان ولست أنا الذى يذكرك لكن هناك شىء يجوب بخاطرى وبصدرى فتقبل كلامى منى إليك بدون أى اسباب....
أنهم أرادوا أن يقولوا أن البدو هم من فعلوها ولكنهم هم من فعلوها والكل يعلم أنهم هم الماكرون.
يا أبى زاد الظلم وطغى فكفانا صمت الأموات.
إنهم أرادوا أن يتحايلوا على الجميع أرادوا أن يسلبونا إنسانيتنا وكرامتنا فهل ننصاع لهم؟
من أراد أن يحيا حراً فى أرضه محافظاً على عرضة فيجب أن يركب الأهوال
هناك دوماًَ ذئاب تتربص بفريستها ولكننا لن نرحل ونترك الأرض للذئاب.
لقد رأيت الدم أمامى على أرض ورأيت أرض على دمً فمن كانوا ومن يكونون.
من فضلك لا تأخذ بالصلح فهذا ليس معناه أن الصلح خير.
إنهم يعبثون بكل المقدسات ولا يفعلون ما أمروا به.
إنها الحقيقة الغائبة عن الأذهان إنهم هم الفاعلون وليس العربان والدليل خير دليل كيف للعربان أن يفعلوا كل هذا دون أن يشعر بهم أحد وكيف يتم إسبعاد إيهاب رمزى المحامى وكيف وكيف وكيف بالقلب الكثير من الالم ولكن لم يحين وقت الأفصاح عن كل ما يجوب بالخاطر.
فلكل وقت أذان
لا تنسى دموعك يا أبتى فإنى أعرف أن دموعك غالية ولن تذهب هباء
السبت، 4 أكتوبر 2008
اضراب ماريو واندرو
اندرو وماريو يتفقان على الإضراب عن الطعام حتى الموت
04/10/2008
جريدة الوفد
المحكمة قالت كلمتها الأخيرة في أشهر قضية حضانة : ماريو وأندرو من حق أبيهما ...
الأم: لن أنفذ الحكم ومستعدة للسجن.. ولن أهاجر...
اتفقت أنا وأندرو أنه إذا حدث تنفيذ الحكم بالقوة فإننا سنضرب عن الطعام حتي الموت.
عند هذه الجملة رأيت الدموع تتساقط من عيون الأم .. وبشكل عفوي أسرعت تجاه ابنيها واحتضنتهما وقبلت رأس كل منهما ثم سرحت بنظرها بعيداً وكأنها تبحث عما يخفيه القدرلها...
هل تتذكرون التوأم الصغير أندرو وماريو ووالدتهما كاميليا لطـفي جاب الله إنها الأسرة المسيحية التي أشهر الأب إسلامه وطلب ضم الطفلين إلي حضانته وتغيير ديانتهما من المسيحية إلي الإسلام أندرو وماريو هما أيضاً بطلا الواقعة الشهيرة مع وزارة التربية والتعليم بسبب اختبارات الدين الوزارة أصرت أن يكون اختبارهما في الدين الإسلامي بينما هما مسيحيان منذ الميلاد حاولا إقناع المسئولين بأنهما مسيحيان وليسا مسلمين ولكن الوزارة أصرت علي موقفها وفعلاً دخلا امتحان الدين الاسلامـي وفي كراسة الإجابة كتب كل منهما عبارة واحدة وهي أنا مسيحي وتركا كراسة الإجابة بيضاء وغادرا لجنة الامتحان وعادا إلي منزلهما وطبعا رسبا في الإمتحان ولكن وزير التربية والتعليم وأمام ضغط الرأي العام أصدر قرارا وزاريا فيما بعد باستثنائهما من امتحان الدين في العام الماضي قضية التوأم وأمهما وأبيهما احتلت عقل الرأي العام لشهور طويلة خلال العامين الأخيرين ويوم24 سبتمبر الماضي أسدلت محكمة استئناف الاسكندرية الستار عليها كما أصدرت المحكمة حكما نهائيا بضم التوأم الي والدهما مدحت رمسيس لبيب الذي أشهر اسلامه منذ عام 2000 الحكم الذي لم تهتم به وسائل الإعلام المصرية أحدث دويا داخل منظمات أقباط المهجر وتسابقت تلك المنظمات في دعوة التوأم وأمه للهجرة والفرار وتؤكد كل الشواهد أن الأيام القادمة ستشهد أحداثاً ؟ مثيرة في صراع التوأم ؟ وأمهما المسيحية من جهة وأبيهما المسلم من جهة أخري ما الذي يمكن أن يحدث هذا ما رحت أبحث عنه مع كاميليا لطفي وابنيها أندرو وماريو وعندما التقيت بهم استوقفني ارتداء الأم لملابس سوداء...
* فقلت لها هل دخلت في حداد بسبب الحكم القضائي الأخير؟!
فابتسمت وقالت لا لا أنا فعلاً في حداد ولكن ليس بسبب حكم القضاء وإنما بسبب وفاة شقيقي منذ أيام
* قلت إذن جاء حكم القضاء ليضيف اليك حزناً علي حزن رحيل شقيقك
ـ فقالت علي الإطلاق
* كيف؟
ـ كنت متوقعة أن يصدر الحكم ضدي وحدث ما توقعته بالضبط
* ولماذا توقعت ذلك؟
ـ الأحداث التي عشتها خلال الأعوام الأربعة الأخيرة كلها كانت تؤكد أن الحكم سيصدر ضدي
* بمعني
ـ خلال هذه الأعوام صدرت ضدي أحكام قضائية غريبة، ومع كامل احترامي للقضاء المصري إلا أنني أقول إن تلك الأحكام صدرت علي خلاف القانون علي سبيل المثال صدر حكم من محكمة الأحوال الشخصية بالاسكندرية بحرماني من النفقة علي الرغم من أنني حصلت علي حكم قضائي نهائي بأنني لست ناشزا وبالتالي حرماني من النفقة رغم عدم نشوزي هو أمر يخالف كل أحكام القانون وأيضا أصدرت محكمة جنح باب شرق حكما بتغريمي 10 آلاف جنيه بتهمة سب طليقي عن طريق النشر في إحدي الصحف رغم أنه لم يختصم رئيس تحرير الصحيفة أو ناشرها أو يقدم ما يفيد إدلائي بحوار للجريدة يتضمن سبا وقذفا في حقه بل ووصل الأمر الي صدور حكم قضائي ضدي في قضية شيك رغم أن الشيك موضوع القضية حرره طليقي لي أي كان باسمي وصدر حكم بحبسي سنة ولكن عناية الله أدركتني وألغت محكمة الاستئناف هذا الحكم وقضت لي بالبراءة حدث لي كل ذلك رغم أن طليقي تصدر لصالحه أحكام بالبراءة غيابيا في عدة قضايا رفعتها ضده بمعني أنه لم يكن يحضر تلك الدعاوي أو يوكل محامياً ليدافع عنه ورغم ذلك تبرئه المحكمة غيابياً أليس هذا غريباً وبسبب ذلك كله كنت أتوقع أن يصدر الحكم في قضية ضم أبنتي أندرو وماريو لصالح طليقي باختصار طليقي يحظي بانحياز عدة جهات باعتباره رجلاً أشهر إسلامه وباعتباري أنا مسيحية اضطهدت مسلماً وأحاول أن أنال منه
* ماذا تقصدين بانحياز جهات عديدة؟
ـ هذا ليس كلامي وإنما كلام المحامين الذين يتولون الدفاع عني في القضايا المرفوعة بيني وبين طليقي وعددها 30 قضية وبالمناسبة كل المحامين الذين يدافعون عني مسلمون وأحدهم عضو بجماعة الإخوان المسلمين
* نعود لحكم القضاء الصادر قبل أيام وهو حكم واجب التنفيذ
ـ قاطعتني قائلة لن أنفذه
* كيف؟
ـ سأحاول أولا وقف تنفيذه بالطرق القانونية وسأتقدم بمذكرة لللنائب العام لوقف تنفيذه وإذا فشلت محاولاتي القانونية فلن أنفذ الحكم وأنا علي استعداد تام للسجن ولكن لن أنفذ الحكم ولن أسلم أندرو وماريو لطليقي
* يتردد أنك ستهاجرين من مصر بسبب الحكمالأخير؟
ـ منذ صدور الحكم يوم 24سبتمبر وحتي الآن أتلقي دعوات من عدد من منظمات أقباط المهجر لترك مصر والهجرة ولكن بصراحة كلما قال لي أحد سيبي مصر قلبي بيقع في رجلي
* إذن لن تتركي مصر؟
ـ لن أتركها أبداً مصر بلدي ولدت فيها وسأموت فيها أيضا
* وهل قلت رأيك هذا لمنظمات أقباط المهجر التي تقولين إنها تدعوك للهجرة من مصر؟
ـ نعم قلت هذا الكلام عبر الإنترنت وقلت ان مصر بلدي ولن أتركها ولأنني أعشق مصر ومازال لدي أمل بأن أجد العون والمساعدة من أبناء وطني، تقدمت منذ أسابيع باستغاثات إلي المجلس الأعلـي للقضاء وإلـي مجلس حقوق الانسان وإلي مجلس الوزراء والنائب العام ووزير العدل ورئاسة الجمهورية وطلبت أن ينصفوني وإبنىّ
* وماذا كان رد تلك الجهات جميعاً؟
ـ للأسف لم يرد أحد حتي الآن وعموماً أنا لا أطلب استثناء ولا تمييزا وإنماأطلب تطبيق القانون علي وعلي ابنىّ أطلب تطبيق الفتوي الشرعية الصادرة من الدكتور علي جمعة مفتي مصر بأحقية الأم المسيحية في حضانة أولادها أطالب بأن تعرض قضيتي علي دار الافتاء لاستصدار حكم شرعي محدد بخصوص ابنىّ أطالب بتطبيق ما جاء بكتاب من فتاوي رسول الله والذي أقر فيه الرسول بأن يخير الطفل ما بين والده المسلم وأمه غير المسلمة أطالب بتطبيق المادة 20 من قانون الأحوال الشخصية التي تنص صراحة علي إنهاء سن الحصانة ببلوغ الصغير أو الصغيرة سن 15 سنة هجرية وبعدها يخير القاضي الصغير ما بين حضانة أمه أو حضانة أبيه، واندرو وماريو بلغا الآن 14 سنة و5أشهر هجرية وظهرت عليهما علامات البلوغ فلماذا لا يخيران ما بين البقاء في حضانتي أو الانتقال لحضانة أبيهما تماما كما حدث مع شقيقهما الأكبر جورج الذي أصر علي البقاء معي رافضاً الانتقال للحياة مع أبيه
* وهل المحكمة التي أصدرت الحكم الأخير لم تخير ماريو واندرو ما بين حضانتك وحضانة أبيهما؟
ـ للأسف لم يحدث ـ فقط إستدعاهنما الخبير النفسي والإجتماعي وسألهما تحبوا تعيشوا مع مين فقالا مع والدتنا ولكن المحكمة لم تأخذ بهذا الكلام
* وهل لجأت للكنيسة طالبة المساندة أو العون في خلافك مع طليقك؟
ـ الكنيسة معي قلبا وقالبا ولكنها لا تملك أن تفعل شيئاً بل انه رفع دعوي تزوير ضد الكنيسة وصدر فيها حكم نهائي ببراءة الكنيسة وارتضت الكنيسة بهذا الحكم ورفضت اتخاذ أي اجراء قانوني ضده
* لماذا؟
ـ الكنيسة كده تفضل التغاضي عمن يسيء اليها
* وهل فكرت في اللجوء للأزهر الشريف؟
ـ بالفعل وأنا أناشد الأزهر الشريف أن يطبق معي الآية الكريمة التي تقول لا إكراه في الدين والآية التي تقول لكم دينكم ولي دين وأدعوا مسئولي الأزهر أن يسألوا ماريو واندرو عن الدين الذي يفضلان اعتناقه فان اختارا الاسلام فهما وما يريدان وإن اختارا المسيحية فليبقيا مسيحيين دون اكراه ولا إجبار
وهنا انضم روماريو واندرو للحوار
* سألت ماريو في المدرسة بتدريس الدين الاسلامي أم المسيحي؟
ـ فقال لا هذا ولا ذاك
* كيف؟
انا وأندرو في شهادة الميلاد ديانتنا تغيرت من المسيحية إلي الاسلام وبالتالي لم يعد من حقنا حسب الأوراق الرسمية ان ندرس الدين المسيحي وفي نفس الوقت لا ندرس الدين الاسلامي فاذا جاءت حصة الدين يسمح لنا مدرس الدين بان نغادر الفصل ولا نحضر الحصة علشان كده هتتكرر مشكلة العام الماضي ولكنها ستكون أصعب هذا العام لأننا في الشهادة الاعدادية
* وماذا ستفعل بعد صدور حكم القضاء بضمك وأخيك إلي حضانة والدكما؟
ـ احنا مش هنسيب ماما
* وماذا لو تم تنفيذ الحكم بالقوة ؟
ـ اتفقت أنا وأندرو أنه إذا حدث تنفيذ الحكم بالقوة فإننا سنضرب عن الطعام حتي الموت ...
عند هذه الجملة رأيت الدموع تتساقط من عيون الأم وبشكل عفوي أسرعت تجاه ابنيها واحتضنتهما وقبلت رأس كل منهما ثم سرحت بنظرها بعيداً وكأنها تبحث عما يخفيه القدر لها وأمام هذا المشهد استأذنت في الرحيل وقلت في نفسي أليس في مصر رجل رشيد يحل أزمة هذه الأسرة التي بدأت كرة الثلج صغيرة ولكنها صارت الآن جبلا مخيفاً؟
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)