مؤتمر العنف ضد المرأة والطفل منظمة الاتحاد المصرى لحقوق الانسان الايرو

تقرير حقوقي يدعو إلى وقف تعذيب المواطنين في أقسام الشرطة ومقار الاحتجاز

دعوة لزيادة الدورات التدريبية لضباط الشرطة حول حقوق الإنسان تقرير- هاني دانيال دعت المنظمة المصرية لحقوق الإنسان إلى تعديل المادة 126 من قانون العقوبات بما يتناسب مع الاتفاقية الدولية لمناهضه التعذيب التي صادقت عليها مصر التي تعرف التعذيب بأنه كل الم أو عذاب جسدي أو عقلي ولا تشترط أن يكون مستهدفاً انتزاع اعتراف فقط مثلما ينص القانون المصري، وضرورة تصديق الحكومة المصرية على الإعلانيين المشار إليهما في المادتين (21, 22 ) من الاتفاقية الدولية لمناهضه التعذيب والذي بمقتضاها يمكن للجنة مناهضه التعذيب بالأمم المتحدة أن تبت في الشكاوى المقدمة من ذوي وأشخاص تتعلق بانتهاك مصر لالتزاماتها المنصوص عيها في الاتفاقية إن إصدار مصر لهذين الإعلانين سيكون دليلاً على أنه ليس لدى السُلطة ما تخشاه في المستقبل في مجال التزاماتها بتجريم التعذيب وإساءة المعاملة في السجون ومراكز الاحتجاز المختلفة. كما طالبت المنظمة في تقرير حديث لها صدر بمناسبة اليوم العالمي للتعذيب بضرورة إلغاء القانون رقم 121 لسنة 1956 الخاص بتعدي المادة 63 من قانون الإجراءات الجنائية والذي يحصر الحق في رفع الدعوى العمومية ضد الموظفين العموميين ومن في حكمهم ومنهم ضباط الشرطة في النيابة العامة والعودة نظام القديم الذي كان يمنح المجني عليهم حق الإدعاء المباشر، كذلك استصدار تشريع جديد يقرر حق المدعي المدني في الإدعاء المباشر أمام محكمة الجنايات في جرائم الاعتداء على الحرية الشخصية أو حرمة الحياة الخاصة للمواطنين، وأهمية التحقيق الفوري من قبل النيابة العامة في البلاغات المقدمة من الهيئات والأفراد عن الاعتداءات التي يتعرض لها المحتجزون في السجون وأماكن الاحتجاز، فضلاً عن ضرورة التفتيش الدوري من قبل رجال النيابة العامة على أقسام الشرطة وأماكن الاحتجاز وضبط الأدوات المستخدمة في التعذيب ومحاسبة مستخدميها. كما دعت إلى القيام بزيادة عدد الدورات التدريبية والتثقيفية لضباط الشرطة، وخاصة الضباط العاملون في المباحث الجنائية وذك حول كيفيه التعامل مع المحتجزين داخل أقسام الشرطة بما يضمن احترام أدميه المواطنين واحترام حرياتهم الأساسية التي كفلها لهم الدستور والمواثيق الدولية الخاصة بحقوق الإنسان، وأيضاً وضع ضوابط ومقاييس محددة مراقبة أداء ضباط الشرطة وخاصة في إدارات المباحث وان تكون هذه المقاييس مستقلة عن مدى توصلهم للفاعل في الجرائم التي يقومون بالتحري بشأنها، والاعتراف بالمنظمات العاملة في مجال حقوق الإنسان والتعاون معها والتحقيق في جميع البلاغات المقدمة منها إلى السيد المستشار النائب العام والسيد اللواء وزير الداخلية وتزويدها بالمعلومات ونتائج التحقيقات، بالإضافة إلى اتخاذ الإجراءات الجنائية العاجلة ضد المتهمين بارتكاب جرائم التعذيب والاحتجاز الغير قانوني وإحالتهم إلى المحاكمات الفورية، وضرورة قيام النيابة العامة بالتفتيش الدوري لأقسام الشرطة وأماكن الاحتجاز للتعرف على الأوضاع القانونية للمحتجزين. ورصد تقرير المنظمة والذي حصل "الأقباط متحدون" على نسخة منه خلال الفترة من 1/1/2008 حتى 1/6/2008، فضلاً عن الأحكام التي تم رصدها في الفترة من يونيو 2007 حتى يونيو 2008 في حق مقترفي جرائم التعذيب، معاقبة ضابط وأمين شرطة بالحبس ثلاث سنوات (قضية عماد الكبير)، بتاريخ 5/11/2007 أصدرت محكمة جنايات الجيزة حكمها في القضية رقم 47686 لسنه 2006 جنايات بولاق والمتهم فيها كلاً من أسامة نبيه عبد السلام ضابط مباحث بقسم بولاق الدكرور ورضا فتحي السيد أمين شرطة بقسم شرطه بولاق الدكرور لاتهامها بهتك عرض المواطن / عماد محمد علي الشهير بعماد الكبير، وكذلك تصوير وقائع التعذيب عن طريق كاميرا موبايل. حيث تعود وقائع القضية إلى شهر يناير من عام 2005 حين القي القبض على المواطن / عماد الكبير بمعرفة قوة من مباحث قسم شرطة بولاق الدكرور وذلك على أثر مشادة كلامية حدثت بينه وبين أحد أمناء الشرطة بالقسم فتم اقتياده إلى ديوان قسم شرطة بولاق الدكرور، وهناك تعرض للاحتجاز وتلفيق قضيه مقاومه سلطات ، وأثناء فتره احتجازه قام الضباط سالفى الذكر بتجريده من ملابسه وهتك عرضه عن طريق إدخال عصا في فتحه الشرج وضربه بالكرباج في أماكن متفرقة من جسده، وعقب ذلك قاموا بتصوير واقعة هتك عرضه بالتليفون المحمول، وكانت المنظمة قد تقدمت هي وإحدى عشر مؤسسة حقوقية ببلاغ إلى النائب العام، وتولت النيابة العامة التحقيق في البلاغ وقررت إحالة القضية إلى محكمه الجنايات. كما رصد التقرير وفاة المواطن تامر حامد خليل، محافظة القليوبية، حيث أنه بتاريخ 6/12/2007 في حوالي الساعة السادسة مساء خرج المذكور من منزله برفقة أحد أصدقائه متوجهاً إلى (عزبة البرنس) وهي تقع بجوار محل سكنه وذلك لحضور حفل زفاف أحد أصدقائه إلا أنه تصادف مرور سيارة شرطة حيث قام أحد الضباط بها ويدعىَ مصطفى عدلي خليفة -ضابط بمديرية أمن القليوبية- باستيقافه وسؤاله عن تحقيق هويته، إلا أنه حدثت مشادة بينهما قام على أثرها المذكور بالهروب وذلك عقب مطاردته من قبل الضابط واثنان من المخبرين حيث قام المذكور بإلقاء نفسه في الرياح التوفيقي. وحسب ما ورد بأقوال أسرة المذكور أنها عقب ذلك قامت بالبحث عنه فلم تجده وقامت بتحرير محضر تغيب في قسم شرطة بنها بتاريخ 9/12/2007 قيد برقم 8238 لسنة 2007 حتى فوجئت بتاريخ 5/2/2008 بإتصال تليفوني من قبل مفتش مباحث مركز بنها العام والذي أخبرهم بأنه تم العثور على جثة نجلهم في مياه الرياح وضرورة الحضور لاستلام الجثة من مشرحة بنها العام إلا أن الأسرة رفضت استلام الجثة، وقد أثير بداخلها شكوك قويه بأن الوفاة باتت نتيجة للتعذيب من قبل الضابط المذكور الذي قام بمطاردته –لا سيما وأنهم وجدوا الجثة بكامل ملابسها وكانت واضحة المعالم- وعلى أثر تلك الشكوك قامت أسرة المذكور بتقديم بلاغ إلى النيابة العامة والتي قررت عرض الجثة على الطب الشرعي للوقوف على سبب الوفاة. وأيضاً وفاة أحمد السيد محمد نونو، محافظة الغربية، حيث أنه بتاريخ 7/4/2008 في حوالي الساعة الرابعة ونصف مساء أثناء عودة المذكور من عمله ماراً بأحد الشوارع الجانبية بمنطقة المنشية بالمحلة الكبرى، تم إصابته بطلق ناري بالرأس من قبل أحد أفراد قوات الأمن المركزي وذلك عقب أحداث المصادمات بين الأمن والمواطنين بمدينة المحلة حيث تم نقله إلى مستشفى السلام الدولي بالمنصورة وحجزه بإحدى الغرف العناية المركزة ولم يسمح خلالها لأسرته بالدخول لزيارته. وبتاريخ 9/4/2008 في حوالي الساعة الثانية فجرا تم إبلاغ أسرته من قبل إدارة المستشفى بأن المذكور قد توفى متأثراً بجراحه، حيث قامت النيابة العامة بالتحقيق في الواقعة في المحضر رقم 5498 لسنة 2008 جنايات ثاني المحلة، حيث اتهمت أسرة المذكور أفراد شرطة قوات الأمن المركزي في وفاة نجلهم على أثر إصابته بطلق ناري من قبل أحد أفراد الشرطة المتواجدين بمنطقة الحدث. ومن حالات التعذيب التي تم رصدها حالة المواطن سمير حنين جرجس، محافظة القاهرة، حيث أنه بتاريخ 9/1/2008 ألقى القبض على المذكور بمعرفة قوة من قسم شرطة الشرابية على أثر حدوث مشاجرة جماعية بشارع أبو العلا إبراهيم بالشرابية وتم اقتياده إلى قسم شرطة الشرابية، حيث تم عرضه على النيابة بتاريخ 10/1/2008 والتي قامت بإخلاء سبيله وظل محتجزاً داخل قسم شرطة الشرابية، وبتاريخ 12/1/2008 تم اصطحابه إلى غرفه نائب المأمور بالقسم وبداخلها تم التعدي عليه على النحو الآتي:- الضرب بالأيدي والإقدام بأماكن متفرقة بالجسم.- الضرب المبرح على منطقه الظهر وأسفل الظهر باستخدام حزام ميري (القايش).وذلك من قبل كلاً من نائب المأمور وضابط يدعىَ محمد وأمين شرطة يدعىَ عمر وآخرين مما أدى إلى إصابته بالإصابات الآتية:- تورم وإزرقاق حول العين اليسرى.- تورم وإزرقاق بمنطقه الظهر على شكل خطوط عرضية.وبتاريخ 15/1/2007 تقدم المذكور ببلاغ عن الواقعة إلى نيابة الشرابية وقيد برقم 2 لسنة 2008 عرائض الشرابية. وأكدت المنظمة في تقريرها على أن التعذيب يعد واحدة من أبشع الجرائم التي تنتهك كرامة الإنسان وحقه في الحرية والأمان الشخصي، بل قد تعصف في بعض الأحيان بحق الإنسان في الحياة وهو أسمى وأقدس حقوق الإنسان على الإطلاق ودون منازع، والتعذيب ليس ظاهرة حديثة، بل أنها ظاهرة قديمة قدم الأزل ومارستها كافة الأنظمة السياسية، فهي موجودة على مدار العصور وقد تعددت كافة الأساليب والطرق المستخدمة في التعذيب، وأن بقيت النتيجة واحدة إلا وهي تعذيب الإنسان لأسباب معينة، ومن هنا بات من الواضح وفي حكم اليقين أن التعذيب ظاهرة مرتبطة بكافة النظم السياسية، وأن كانت تترعرع وتنمو في ظل الأنظمة القمعية والتسلطية والتي تقمع مواطنيها بقوة صارخة. أوضح التقرير أن الحالة في مصر شهدت تصاعدا أن ظاهرة التعذيب داخل أقسام الشرطة ومقرات مباحث أمن الدولة والسجون واتسعت الظاهرة لتمتد وتصل إلى المواطنين غير المنتميين لأي حركات سياسية فقد كان سابقاً قصراً على السياسيين والنشطاء المعارضين إلا أنه يبدو أن هذه الأساليب في التحقيق والبحث أسهل وأيسر للضباط من أساليب التحقيق الجنائي الحديثة التي تعتمد على جمع الأدلة والقرائن ومناقشتها مع المشتبه فيهم ومقارنتها مع أقوال الشهود واستخلاص النتائج والاتهامات بناءاً على ذلك وليس الاعتماد على الاعترافات التي تتم بناء على التعذيب لذلك انتشرت أساليب التعذيب المتبعة في السجون والمعتقلات ومراكز الشرطة ومنها الضرب بالسياط والصعق بالصدمات الكهربائية ونزع الشعر واقتلاع الأظافر والحرمان من الطعام والشراب.

إستغاثة إلى قداسة البابا بنديكتوس السادس عشر



28/06/2008
إستغاثة من وراء القضبان

تحقيق رشا نور

- خدمة مصر للمسيح

فمن سجن أبو زعبل ليمان رقم 1 أرسل السجين / هشام رفيق قطري المتنصر و المحكوم عليه بخمسة وعشرون سنة ( بالسجن المؤبد ) ليستغيث ويطلب مساعدة قداسة البابا بنديكتوس السادس عشر لإنقاذ المعتقل / عماد أديب عطية سليمان ( 37 عاماً ) ويقول فى رسالته : Dear Holy Father : My name is Hesham Rafik Katry,I am of double nationality . My Father ( God rest his soul ) is Egyptian my Mother is British my Father was Muslim and my Mother is christian as for me I am a christian and a Catholic I am 29 years old currently serving a 25 years sentence in a maximum security prison in Egypt these first words of mine are just my way of giving you absic out line of who I am not knowing if this letter will find you but having faith in our Lord I pray that it will. God willing im not asking for your help or for the Church to interveme all I ask is for your knoulege guidance in avery delecate matter there is aprisoner beings held here who was not put to trial nor has he done any crime what so ever he is an Orthodox christian as most egyptians are but I don’t and will never consider him to be less than abrother to me he is married to an Egyptian woman who has converted to christianity and its because of this that he is in brison he has been told by the egyptians authorities that if he wishes to be released that he must convert to Islam as should his wife also his wife and eight mounth old child were taken as will there where abouts are unknown tell this day this person is also kept in solitary confinement after my self and otheres managed to convince the prison management that he should be lat out of his cell to at least have a good meal get some exercise things are much better but now I am reluclant to do any thing else for fear of harm to his wife and child and so I pray for your advise in this matter for I am unsure what to do all I know is that his situation is wrong My faith in god tells me that every thing will be alright but I also feel that I must try to help him in any way I can idont know what else to say father and so I wait for a reply With faith hope and love Hesham Katry5th june 2008****وترجمة الرسالة كالأتي العزيز الأب المقدس :أنا أسمي / هشام رفيق قطري .. مزدوج الجنسية .. أبي ( رحمه الله ) مصري .. ماما بريطانية .. كان والدي مسلم .. أما أمي فكانت مسيحية .. أما بالنسبة لي فأنا مسيحي كاثوليكي .. عمرى 29 عاماً .. وأنا الأن أقضي عقوبة السجن المؤبد ( 25 عاماً ) فى أحد السجون المصرية ... هذه مقدمة لمجرد أخباركم عن القليل عن من أنا ... وأنا لست أعلم أذا كان هذا الخطاب سيجد طريقه إلى قداستكم .. ولكنني عندى إيمان ويقين فى سيدنا ومخلصنا يسوع المسيح .. أصلي أن يصل قداستكم خطابي هذا أن شاء الله ...أنني لا أطلب مساعدتكم أو حتى أن تتدخل الكنيسة .. كل ما أطلبه أن قداستكم يعلم ويعرف بهذه الأمور الحساسة جداً ... فيوجد هنا سجين محجوز لم يعرض على المحكمة ولن يعرض ولم يفعل أى جريمة أى أن كانت على الأطلاق ... أنه شخص مسيحى أرثوذكسي كمعظم المسيحيون فى مصر ... ورغم أنه لا يوجد بيننا أى صله إلا انني أعتبره أخي ... فهذا الشاب متزوج من سيدة مصرية متحولة من الإسلام إلى المسيحية ولهذا السبب فقط هو فى السجن .. ولقد قالت له السلطات المصرية إذ أراد أن يطلق سراحه عليه أن يتحول إلى الإسلام وأن تعود زوجته أيضاً إلى الإسلام وكذلك إبنته أيضاً أبنة الثمانية أشهر ... وذلك بعد أن أحتجزتهم السلطات المصرية وهو لا يعلم أحد مكانهما .. لقد أحتجز هذا الشاب فى زنزانة منفرده ولكنني ومعى آخرين قد إستطعنا أن نقنع إدارة السجن أن يخرج خارج زنزانته ويعامل معاملة إلى أدنى حد من الإنسانية .. حتى يجد خبزة عيش ليأكلها وينال بعض المساحة ليتحرك ويمارس حاجته الإنسانية .. وقد أصبحت الأمور أفضل قليلاً ... والأن أنا متردد على القيام بعمل شيء أخر خوفاً على إيذاء زوجته وإبنته الصغيرة .. ولذلك إنني أناشد وأطلب نصيحة قداستكم فى هذا الأمر لأنني لا اعرف ماذا أفعل كل ما أعرفه هو أن هذا الوضع خاطيء جداً ومشين ولا يحترم أى حقوق ... أن إيمانى فى الله يجعلني أشعر أن كل شيء سيكون على مايرام ولكنني أشعر من داخلي أننى لبد أن اساعده بأى طريقة أستطيعها .. لا أعلم ماذا أقول أيها الأب المقدس .. ولذلك أنتظر ردكم .. مع الإيمان والرجاء والمحبة . هشام قطري 5 / 6 / 2008 م*** ومن المعروف أن عماد أديب عطية سليمان ( 37 سنة ) ويعمل فنى بشركة كريازى بسيدى بشر الإسكندرية ، و المعتقل بسجن أبو زعبل ليمان رقم 1 حبس أنفرادى بتهمة التبشير والأنتماء لجماعة تبشرية تمارس التنصير بالإسكندرية ، و قد تم أعتقاله يوم الأحد الموافق 26 / 8 / 2007 م بمعرفة جهاز أمن الدولة بالإسكندرية بالفراعنة .وتبدأ القصة منذ سنتين بصداقة وطيدة مع جاره السيد / فوزى عبد المجيد محمد شكر ( 46 سنة ) والمعمد باسم / فوزى أديب ، وزوجته السيدة / هناء محمد دياب ( 40 سنة ) والمعمدة بأسم / دميانة وأبنائهم : جهاد فوزى عبد المجيد محمد ( 18 سنه ) والمعمدة بأسم / مارينا ، وهاجر فوزى عبد المجيد محمد ( 14 سنة ) ، واللإبن / مسعد فوزى عبد المجيد محمد والمعمد باسم شنودة وقد تم نوال سر المعمودية بعد سنة من الإيمان بالرب يسوع مخلصاً ورباً وفادياً وذلك بجرن المعمودية بالكنيسة المرقسية الكبرى بالآسكندرية وذلك على يد القمص / شاروبيم الباخومى وكيل قداسة البابا بالبطريريكية المرقسية بالإسكندرية ... وقد تسرب الخبر إلى المتطفلين من رعاع المسلمين بالمنطقة وهى منطقة عشوائية ( منطقة كوبرى الناموس البر القبلى تابع قسم الرمل ثانى بالإسكندرية ) وذلك بعد أن لاحظ المسلمون يالمنطقة بُعد الأخ / فوزى عبد المجيد محمد عن المسجد وتركه للصلوات هو وأسرته مما أثار مشاعر وغلينة الحرافيش فقاموا بالهجوم على الأسرة ومحاولة قتلهم وأقامة الحد عليهم وقد تدخلت قوات الأمن على الفور وتم القبض على الأسرة وكل من له صلة بهم ، وقد تم تحويل كل الأسرة المتنصرة ومعهم السيد / عماد أديب عطية سليمان إلى جهاز أمن الدولة بالفراعنة والمعمورة وتم تعذيبهم مايقرب من عشرة أيام متواصلة بكل الأنواع المتاحة للتعذيب لدى جهاز أمن الدولة وفى الثلاثاء الموافق 4 / 9 / 2007 تم تحويل الأسرة إلى قرية الموحدين لرعاية الأيتام وذوى الإحتياجات الخاصة بطوسون خلف كلية التربية الرياضية للبنين تحت حراسة الشرطة النظامية وذلك لعمل أستتابة أو أقامة الحد عليهم تحت رعاية مدير القرية الأستاذ / محمد زكريا نجيب وهو مدير مصلحة الضرائب بالإسكندرية فى نفس الوقت وموقع القرية كالأتى (إضغط هنا )... بالتعاون مع مكتب النصح والأرشاد الدينى التابع للأزهر بسموحة الإسكندرية ، وتم تحويل عماد أديب عطية سليمان إلى المعتقل بأبو زعبل بدون أى أتهام بالرغم من إصابته بكسر بالأنف وبعض ضلوع الصدر نتيجة تعذيبه بمبنى أمن الدولة بالفراعنة بمعرفة السيد المقدم / عصام شوقي والمقدم عادل نافع والنقيب / محمد سمير ..

.تحقيق / رشا نور 25 / 6 / 2008 م

نيابة ملوي تجدد الحبس للمقاول وشقيقه رغم تبرئته من جانب الطب الشرعي!!28/06/2008 - 08:15:24 CESTاللجنة المكلفة من قبل المحافظة تؤجل زياراتها للدير والرهبان يؤكدون لا تفريط في حقوق الدير! حسرة قبطية بعد الإفراج عن جميع المتهمين في أحداث النزلة بالفيوم.. هذا هو القانون!! متابعة – نادر شكري قامت نيابة ملوي برئاسة يونس حسن بتجديد الحبس للمقاول رفعت فوزي وشقيقه إبراهيم فوزي 15 يوم على ذمة التحقيق رغم أن تقرير الطب الشرعي الوارد أكد براءة رفعت وشقيقه من تهمة القتل، نظراً لأن التقرير جاء مخالف لروايات الشهود وتحريات الشرطة حول الواقعة، حيث أن التقرير أكد على أن القتل جاء من مسافة متر واحد فقط وتسبب في فتحة دخول وخروج من الظهر وهو ما يخالف روايات والد القتيل وتحريات الشرطة التي قالت أن القتل تم من مسافة 60 متر وهو ما يؤكد براءة المقاول وشقيقه، وأبدىَ الأقباط غضبهم للتجديد للمقاول وشقيقه رغم ما ورد بالتقرير الشرعي حسب ما قاله "رامي رفيق" أحد المحامين للدفاع عن الدير مشيراً أن العملية أصبحت سياسية تهدف إلى خلق التوازنات بالبقاء على المقاول رغم ورود تقرير الطب الشرعي لجثة القتيل الذي ينفي عنه تهمة القتل. كما أكد القمص بولا أنور وكيل مطرانية ملوي أمام نيابة ملوي أن رهبان الدير لم يعترضوا عمل اللجنة التي جاءت يوم الأربعاء بحشود أمنية حيث تم استقبالهم والترحيب بهم ولكن الاختلاف جاء من داخل اللجنة نفسها ما بين هيئتي الآثار والمساحة حول خرائط الدير حيث أن هيئة الآثار تملك خرائط تجعل إقامة وبناء سور الحرم الأثري يضم بداخله أكثر من 75 فدان من العربان -أي أن أراضي العربان سوف تدخل في حرم السور الأثري- وبالتالي حرم سور الدير وهو ما يسبب العديد من المشكلات بين الدير والعربان. وكانت نيابة ملوي قد استدعت يوم الخميس 8 من الرهبان والقساوسة المتهمين باعتراض عمل لجنة المحافظة بعد تقدم اللجنة بمحضر ضد الدير وفي الوقت نفسه كان الدير تقدم بمحضر بنقطة شرطة هور بإرجاء عمل اللجنة لاختلاف الخرائط عن الواقع وأيضاً جاء بالمحضر التأكيد على معاقبة الجناة الذين قاموا بخطف الرهبان وتعذيبهم وأيضاً إثبات أن اللجنة المشكلة لم تأتي لتنفيذ قرار المحافظ بتحديد السور الحجري لحرم الدير ولكن جاءت لتنفيذ قرار وزير الثقافة المخالف لقرار عام 2002 بشأن الحرم الأثري الذي يدفع بالعربان داخل الدير، وكان من المقرر وصول اللجنة مرة أخرى أمس السبت ولكن تم تأجيل زياراتها ليوم آخر لم يتحدد بعد. ومازال تجمع رهبان الدير وكهنة ملوي قائم بالدير تحسباً لأي قرارات من شأنها تنقص من حقوق الدير أو تسلب جزء من أرضيه ويتابع قداسة البابا شنوده تطورات الأوضاع من خلال الأنبا ديمتريوس أسقف ملوي الذي يؤكد على حرص قداسة البابا في عدم إهدار أي حق من حقوق الدير ومحاسبة الجناة وردعهم. * الصدمة في قرية النزلة بالفيوم!! من جانب آخر أبدىَ أقباط الفيوم حزنهم الشديد لقرار النيابة بالإفراج عن جميع المتهمين بحرق ونهب منازل الأقباط بقرية النزلة بالفيوم الجمعة قبل الماضية رغم عدم عقد أي جلسات صلح أو تنازل عن المحاضر التي تقدم بها الأقباط، وقال أحد أقباط بالقرية "أن ما حدث بالإفراج عن المتهمين هو كارثة بكل المعايير لعدم عقاب أي من الجناة على حرق ونهب وتدمير منازلهم وتسال هل المنازل والمتاجر حرقت ونهبت من تلقاء نفسها؟ فأين القانون؟ وهل يعقل ألا يعاقب جاني واحد على هذه الجرائم في حق الأقباط؟ مشيراً إلى أن القبطي ليس له كرامة أو حق حيث أن النيابة من المفترض أنها مازالت تحقق في الواقعة ولم يتنازل الأقباط عن محاضرهم والجهاز الأمني يعلم جيداً الأشخاص الذين قاموا بهذه الأعمال الإجرامية حيث تم تقديم أسمائهم ولكن من الواضح حسب قوله "أنه سواء تم الصلح أو لم يتم فلا عقاب للجناة وكأنهم يريدون أن يقولوا" أعلى ما في خيالكم اركبوه" ".. ومازال الجهاز الأمني يقوم بالضغط على الكنيسة لإجراء صلح ولكن الكنيسة أصرت على ضرورة تعويض الضحايا ورد حقوقهم قبل عقد أي جلسة صلح وهذا ما أكده نيافة الأنبا إبرام أسقف الفيوم الذي يتواجد مع قداسة البابا شنوده في رحلته العلاجية بأمريكا. ومن المدهش أن "محمد السيد ذكي" زوج "دميانة مكرم" مازال يُحمّل أسرة الفتاه المسئولية عن خطفها قبل عودتها مرة أخرى رغم تأكيد الفتاه لأسرتها أنها هربت منه وتريد العودة للمسيحية!!،، ولكن الأمن أعادها مرة أخرى رغماً عنها ورفض محمد السيد الجلوس في جلسة الصلح إذا فرض الأقباط أي شروط، وعلى حسب قول أقباط النزلة "اللي اختشوا ماتوا" فهو يجبر الفتاه على البقاء معها رغماً عنها وقام بالاشتراك في نهب وتدمير محلات الأقباط ورغم ذلك يرفض دفع أي تعويض ويرفض الجلوس في حالة وجود شروط من الأقباط ولم يحاسب في الوقت نفسه على الجرائم التي ارتكبت في حق الأقباط بالنزلة "فهذا هو القانون على حد قولهم يدفع بالجناة في منصة النصر ويترك الضحايا في قاع الأحزان

http://coptsegypt.blogspot.com/

خالد الجندي: رفضت إعطاء المشورة لعادل إمام لكنه ليس مرتداً
23/06/2008 - 08:30:45 CEST
بعد اتهامات باعتناقه المسيحية لدوره في "حسن ومرقص" خالد الجندي: رفضت إعطاء المشورة لعادل إمام لكنه ليس مرتداً العربية نت - دبي - فراج اسماعيل أكد الداعية الاسلامي الشيخ خالد الجندي أنه رفض تقديم المشورة للفنان الكوميدي المصري عادل إمام عندما طلبها منه بخصوص دوره في فيلم سينمائي يتناول العلاقة بين المسلمين والمسيحيين في مصر. ويرتدي إمام خلال فيلم "حسن ومرقص" الذي سيعرض هذا الصيف زي قس يتدلى الصليب على صدره، ثم يتنكر هربا من المتطرفين الاسلاميين في زي رجل دين مسلم يخطب في صلاة الجمعة. إلا أن الجندي رفض بشدة اتهاما أطلقته مجموعة على موقع "فيس بوك" ضد عادل إمام بالارتداد عن الاسلام واعتناق المسيحية، وقال لـ"العربية.نت": هذا أمر غير مقبول، فالكل يعرف أن المحاكاة التي يقوم به الممثل في عمل فني كالدراما التليفزيونية والمسرح والسينما لا علاقة لها بالواقع، ولا يمكن الحكم على شخص بالردة لقيامه بعمل تمثيلي. من جهتها أصدرت حركة المقاومة الالكترونية المعروفة باسم "حماسنا" بيانا تندد فيه بهذه الاتهامات ضد عادل إمام الشهير بلقب "الزعيم" وقالت إنها "ترفض الهجوم الحاد الذي يتعرض له على الانترنت ودعوات مقاطعته القائمة على ادعاء أنه تخلى عن الاسلام واعتنق المسيحية، بسبب ارتدائه ملابس الرهبان في فيلم حسن ومرقص". يتصدر قائمة سوداء والمعروف أن إمام يتصدر قائمة سوداء على موقع "حماسنا" لممثلين ومطربين تقول إنهم "يدعمون العري والابتذال". لكن الحركة ذكرت في بيانها "لا يليق أبدا الزعم باعتناقه المسيحية والدعوة لها لمجرد أنه يمثل دور قس. درب من دروب الحماقة أن نحول التمثيل إلى حقيقة". وأضافت "نحن ندافع عن عادل إمام من منطلق الحق والواجب برغم أنه يقع في اعلى القائمة السوداء لمروجي ثقافة التعري والاسفاف، ولكن من الحكمة أن نقدر الأمور بقدرها ولا نتهم الناس بالباطل". وتابعت بأن "عادل إمام ما زال مسلما وموحدا بالله ولم يعلن ارتداده عن الاسلام حتى نجد كل هذه الضجة المثارة بدون مبرر، ومن خلال رسائل تحريضية لا تحمل أي معنى لحسن الظن والدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة". التكفير أمر غير مقبول من جهته قال الداعية الشيخ خالد الجندي لـ"العربية.نت": نحن لا نستطيع اخراج أحد من الملة، والحكم بالكفر أمر غير مقبول، فلا يمكن الحكم على معين بالكفر خاصة لو كان هذا الأمر تمثيلا، فالكل يعرف أن التمثيل لا علاقة له بالواقع، فإذا حكمنا بصحة الأحكام الناشئة عن أفعال التمثيل، لابد أن نحكم به أيضا على مشهد زواج ممثل وممثلة في عمل فني، وأن نحكم على الذين كانوا يقومون بتمثيل عبادة الأوثان في فيلمي فجر الاسلام أو الرسالة، بأنهم كفار خرجوا من الملة". وأضاف أن "ناقل الكفر ليس بكافر، فلا يمكن الحكم بالردة بسبب دور تمثيلي، يعرف الكل أنه مجرد محاكاة يقوم بها الممثل وليس الحقيقة". وأكد الشيخ الجندي أنه لم يقدم مشورة للفنان عادل امام بخصوص دوره في فيلم حسن ومرقص، مبررا ذلك بقوله "أنا لا أقدم مشورة في الأعمال الفنية بشكل عام لأسباب عديدة، أهمها أنني إما أن أحكم على العمل كله أو أتركه كله، وأنا أرفض أن يزج مثلي في أعمال لي عليها تحفظات كثيرة من الناحية الشرعية". واستطرد "إمام طلب مني المشورة ولكني اعتذرت لأنه لا يجوز أن يأخذ برأيي في مشهد دون الآخر، فأنا مثلا أرفض أن تظهر امرأة من غير حجاب، وأرفض المشاهد الساخنة والعارية، ومشاهد الجنس والقبلات. أنا أرفض باختصار كل ما يخالف الشريعة الاسلامية، ولابد أن يفهم الجميع أن الدين ليس جسرا لأهواء البعض، وأننا – علماء الدين - لن نكون أداة للتغرير بالناس". وتساءل الشيخ خالد الجندي " لقد ذهب عادل إمام إلى البابا شنودة، فلماذا لم يذهب إلى شيخ الأزهر د. محمد سيد طنطاوي. ما علاقة الجندي بالموضوع؟.. إذا كان جادا في استشارة المؤسسة الدينية، فليذهب إلى شيخ الأزهر لاستشارته، لأن الشيخ خالد الجندي لا يمثل الاسلام ولا المسلمين، وكل انسان يؤخذ منه ويرد إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم". مزاعم اعتناقه المسيحية وكانت مجموعة على موقع "فيس بوك" أنشأت صفحة خاصة بها شعارها "نداء إلى كل المسلمين.. قاطعوا المسيحي عادل إمام". وذكر موقع mbc.net أن هذه المجموعة يشرف عليها شابان، أحدهما يطلق على نفسه اسم "أكرم بهادر" ويزعم أنه من السعودية، والثاني اسمه "نضال" ويدعي أنه من المجر أو مقيم فيها. والشعار الرئيسي للمجموعة "هذا الانسان يدعو إلى التنصير، أرجو منكم مقاطعته، ألا هل بلغت؟ اللهم فاشهد". ونشرت هذه المجموعة 4 صور تجمع عادل إمام برهبان وقساوسة، وهو يرتدي زي الكهنوت ويتدلى الصليب على صدره. كما ظهرت صفحة أخرى على موقع "فيس بوك" تحت عنوان "مقاطعة فيلم عادل إمام الجديد". وكان إمام قد وجه اللوم إلى عدد من المشايخ من بينهم خالد الجندي ومحمد جبريل بسبب امتناعهم عن تقديم المشورة في فيلم "حسن ومرقص". كما أن عددا من شيوخ الأزهر وأعضاء البرلمان اعترضوا على سماح وزير الأوقاف المصري حمدي زقزوق لأسرة الفيلم بالتصوير في ثلاثة مساجد شهيرة بالقاهرة. ويحكي الفيلم قصة رجلي دين مسلم ومسيحي تجبرهما ظروف التطرف على أن يرتدي كل منهما الزي الديني الخاص بالآخر، فيما ترتبط ابنة رجل الدين المسيحي بقصة حب مع ابن الآخر. ويقوم بدور رجل الدين المسلم الفنان العالمي عمر الشريف، والفيلم من انتاج شركة "جود نيوز". وكان الفنان عادل إمام قد التقى البابا شنودة قبل فترة وعرض عليه سيناريو الفيلم، وقال كاتبه السيناريست يوسف معاطي إنه لم يضع أي محظورات، بعد أن ناقش أدق التفاصيل الشخصية طوال جلسة استمرت 3 ساعات. وقال الانبا مرقص رئيس لجنة الاعلام بالمجمع المقدس في القاهرة إن "الفن ليس به مسلم ومسيحي، فكما يقوم المسيحي بدور الشيخ، فمن حق الممثل المسلم أن يقوم بدور القسيس، والكنيسة تشجع الفن الهادف".

حبس أربعة عشر متهماً في «أحداث الفيوم»..

وإصابة عشر مسلمين ومسيحيين في مشاجرة بقنا

كتب محمد فرغلي وسعيد نافع ومحمد السمكوريقرر ضياء رشوان، مدير نيابة أبشواي بالفيوم، أمس حبس ١٤ متهماً ٤ أيام من بين ٢٥ متهماً، ألقي القبض عليهم في أحداث الشغب التي وقعت بين مسلمين ومسيحيين قبل يومين، علي خلفية شائعة اختطاف زوجة مسلمة وطفلها في قرية النزلة.ووجهت النيابة للمتهمين تهم إحداث تلفيات في بعض المحال والتجمهر والشغب، فيما تم عرض الـ ١١ الآخرين في الفترة المسائية أمس، أثناء مثول الجريدة للطبع.كانت شائعة قد انتشرت قبل يومين عن اختطاف داليا محمد فرج ٢٣ سنة، وهي مسيحية أشهرت إسلامها قبل عامين، وطفلها سيف الإسلام عبدالعال ١٠ شهور، وأدت لأحداث شغب بين مسلمين ومسيحيين قبل أن تسيطر قوات الأمن علي الموقف وتعيد الزوجة وطفلها إلي منزل الزوجية. من جانبها نقلت وكالة أنباء الشرق الأوسط عن علي الجارحي، أحد مُحكّمي المجالس العرفية بالمحافظة، قوله إنه تم الاتفاق علي عقد جلسة صلح بين الأطراف المتنازعة في قرية النزلة.وفي سياق متصل قال محمود إسماعيل، رئيس مباحث قسم قنا، إن مشاجرة اندلعت إثر اشتعال النيران في سيارة ملاكي ملك زكريا مجلع ـ مسيحي ـ بسبب ارتفاع درجة الحرارة، وأثناء محاولته إطفاءها مع أقاربه استهزأ بهم أسامة جابر سعد ـ مسلم ـ وتدخل علي أثرها أقارب الطرفين، مما أسفر عن إصابة كل من: زكريا مجلع وأشرف كمال وبولس زكريا وشوقي عماد وأمين بولس ـ مسيحيين ـ وطارق حمزة وأحمد علي حسن ومحمد طارق وأسامة جابر ومحمد الشاذلي ـ مسلمين ـ وتم نقلهم إلي مستشفي قنا العام وتولي محمد البرديسي، مدير نيابة قسم قنا، التحقيق في الواقعة.من جهة أخري أكد اللواء أحمد ضياء الدين، محافظ المنيا، أنه لا تراجع عن تنفيذ قرارات اللجنة المشكلة بقرار الدكتور أحمد نظيف حول أزمة دير أبوفانا.وتتضمن قرارات اللجنة سرعة إنشاء سور حول المنطقة الأثرية للدير، وتقنين باقي المساحات الواقعة بجوار هذه المنطقة، وعدم زراعة أراض جديدة إلا من خلال اتخاذ الإجراءات القانونية

بيان
منظمة الأتحاد المصرى لحقوق الإنسان

بشأن أحداث الفيوم الدكتور نجيب جبرائيل رئيس المنظمة ومجلس الأمناء يستنكرون مسلسل الأعتداءات البربرية على ممتلكات الأقباط فى قرية نزلة بالفيوم وتسأل المنظمة الى متى سوف يستمر تخريب ونهب وسرقة بيوت ومنازل ومحلات وممتلكات المسيحيين وتناشد المنظمة السيد رئيس الجمهورية بأصدار التشريعات الفاعلة والقوية لحفظ وصيانه وتفعيل المواطنة.وترى المنظمة ضرورة عقد أجتماع عاجل للجنة حقوق الإنسان لمجلس الشعب لمناقشة تلك الآنتهاكات0 وترى المنظمة أنه لايمكن بحال من الأحوال السكوت عما يتعرض له الأقباط من الحين والأخر ممايتعين معه تدخل سياده رئيس الجمهورية بأعتبار أن أزمة الأقباط فى مصر لاتقل بحال من الأحوال عن أزمة رغيف العيش وأن ليس من المنطق تمييع الآمور أو تحجميها أو التهوين من شـأنها وليس من الحكمة أنه تصاغ تلك الأحتقانات بين قضايا جنائية و حالات فردية.وتوكد المنظمة أنها بصدد أعداد تقرير عن أحداث الفيوم ودير أبو فانا.

رئيس المنظمة

د.نجيب جبرائيل

القاهرة فى 22/6/2008
http://coptsegypt.blogspot.com/

فى أول مؤتمر

يناقش العنف ضد المرأة والطفل بسبب التمييز الدينى

فى أول مواجهة صريحة

للمسأله الشائكة فى نزع حضانة الصغار من أمهاتهم بسبب أشهار إسلام الزوج والممارسات العملية الخاطئة فى هذا الشأن وشعور الامهات المسيحيات بأنتهاك حقوقهم فى المواطنة خاصة فى أستكمال حضانه الصغار0تبدأ فاعلية هذا المؤتمر فى السادسة مساء الأحد 29/6/2008

(بقاعة ديلز) بكلية رمسيس للبنات بشارع رمسيس قبل الكاتدرائية مباشرة بجوار كوبرى احمد سعيد ]

تبدأ فاعليات أول مؤتمر عن:" العنف ضد المرأة وطفلها بسبب التميز الدينى"وسوف تستضيف منظمة الأتحاد المصرى لحقوق الإنسان الساده

*فضيلة الأستاذ الدكتور/ سالم محمد عبد الجليل

0وكيل وزارة الأوقاف لشئون الدعوه الأسلامية

وعضو المجلس الأعلى للشئون الأسلامية

0*الأستاذ الدكتور/احمد سعد

0أستاذ القانون فى جامعة القاهرة

ونائب رئيس مجلس الدولة السابق

0* الكاتبة الصحفية/ أقبال بركة0

وممثلين عن المجلس القومى للمرأة والمجلس القومى للآمومة والطفولة ويسعدنا أن تكون هناك مشاركات من الداخل والخارج

0رئيس منظمة الأتحاد المصرى لحقوق الإنسان

د. نجيب جبرائيل

http://coptsegypt.blogspot.com/

مطالبات قبطية للدولة بعدم التنازل للكنيسة بحجة الأحداث الطائفية
21/06/2008 - 08:26:00 CEST
روز اليوسف - سيد غنام ربما، لم يكن ناجح إبراهيم، عضو مجلس شورى الجماعة الإسلامية، يتوقع، حين عكف على كتابة بيان الجماعة «تأملات فى المسألة القبطية»، ردود الفعل القبطية العنيفة، التى ترتبت على إعلان «رأى» الجماعة الإسلامية فى الأحداث الأخيرة، وإلقائها بمسئولية التصعيد على الكنيسة والبابا شنودة، لمحاولتهما القيام بدور مواز لدور الدولة والانغماس فى العمل السياسى، بعيدا عن دور الكنيسة الروحى والتربوى، مما دفع الكثير من أقباط الداخل والخارج إلي النبش فى دفاتر الجماعة الإسلامية القديمة ولسان حالها يقول: «إن كنت ناسى.. أفكرك»! وصفت منظمة أقباط أمريكا بيان «الجماعة الإسلامية» فى مصر، بشأن الأحداث الأخيرة، بأنه سقطة جديدة من سقطات هؤلاء المتشددين وقالت فى بيان لها كتبه فتحى فريد بعنوان كذب المتأسلمون وإن صدقوا: إنهم طوال الوقت يتحدثون باسم الإسلام وكأنهم قد أخذوا الوكالة من الله لإدارة شئون البشر، بل ارتفعوا أعلى شأنا من هذا، وصار كل منهم يحمل بطاقة مدون بها فى خانة الوظيفة المهنة «توكيل عام من الله لإدارة الشئون الإسلامية»، وجاء رد المنظمة القبطية عنيفا ومتجاوزا فى أغلب فقراته، حيث قال: «الغريب أنهم بعدما أنهوا ما يسمى بالتراجعات وليست المراجعات باتوا يلهثون خلف أقدام الدولة كل يوم، وعقب كل صلاة من أجل الحصول على وفرة من المكاسب من ولى النعم، ولكن هذه المرة الصفقة فاحت رائحتها الكريهة.
ورأى د. ناجح إبراهيم عضو مجلس شورى الجماعة الإسلامية، وواضع بيانها الأخير، محل الجدل، أن موقف الجماعة الإسلامية مما يجرى من أحداث، لا يعتبر إعلان موقف من الأقباط لأنه معروف سلفا وكتب عنه بالتفصيل، بما يحمل الخير لكل الناس وليس للأقباط فقط، وأكد عصام دربالة القيادى البارز فى الجماعة أن موقف الجماعة من الأقباط إيجابى وليس سلبيا، لأن الجماعة الإسلامية لا تنظر إلى الأقباط على أنهم كتلة واحدة، يجب اتخاذ موقف موحد تجاههم، ففيهم الأرثوذكس والكاثوليك والبروتستانت والأرمن والإنجيليون،كذلك بالنسبة لأقباط المهجر، منهم المحب لبلده وللكنيسة ومنهم من يستقوى بالخارج ضد مصالح وطنه لتحقيق مكاسب شخصية، وأولئك وهؤلاء ندخل معهم فى حوار نوضح لهم حقيقية ما يجرى فى مصر وما يجهلونه من مخططات تريد النيل من وحدتها، إن كانوا يجهلون!، وأكد دربالة أن الحوادث الأخيرة عارضة تحدث للمسلم قبل القبطى، وبعضها لايزال قيد التحقيق ولم يستدل على فاعله، لكنها كشفت خللا هائلا فى علاقة الأقباط بالدولة وبالمجتمع، رغم كونهم جزءا منهما، عبر رد الفعل الذى يعكس استنفارا دائما وتحفزا غير مبرر من جانبهم، يشير إلى تعمدهم التصعيد لابتزاز الدولة للحصول على مكاسب ليست من حقهم.
وأوضح دربالة أن الحالة بين المسلمين والمسيحيين فى مصر حالة توافق، قد يشوبها سوء تفاهم فى بعض المواقف، يعمل على تصعيده بعض المغرضين، حتى من داخل الكنيسة، من الذين تربطهم علاقات بأقباط الخارج، للدرجة التى جعلت بعضهم يطالب بوش بالتدخل لرفع الظلم الواقع على الأقباط فى مصر، حسب زعمهم! وقال دربالة: إذا كان المسيحيون يطالبون بتنقية التيارات الإسلامية من المتطرفين، فنحن كذلك نطالب الكنيسة بتنقية الأجواء المسيحية من المتطرفين الذين علت نبرتهم فى الآونة الأخيرة، مهددين بورقة الخارج وتدويل المسألة القبطية، فى لعبة ابتزاز واضحة للدولة لتحقيق مكاسب خاصة، وهو ما يتكرر مع كل حادثة يكون أحد أطرافها مسيحى، وهو ما نشدد على خطورته، كما هو معلوم، لأن الأمريكان البروتستانت لن يكونوا أحن على المسيحيين الأرثوذكس من الدولة المصرية.
واستغرب دربالة موقف بعض المسيحيين الذين يحاولون تحويل الأحداث الأخيرة إلى فتنة طائفية، مؤكدا أن هذا هو موقف الضعيف الذى وجد مسلما مقتولا، فلم يتحدث عن حقه ومن المسئول عن دمه، وراح يحول المسألة على أنها اعتداء مخطط على الرهبان، فى حين أن المسألة كلها نزاع على الأرض المحيطة بالدير وهى أرض مملوكة للدولة وشدد دربالة على خطورة طرح الكنيسة نفسها بديلا عن الدولة أو فى موقف مواز لها، وهو ما ظهر فى عدد من المواقف الأخيرة مثل موقف الكنيسة من قانون الأحوال الشخصية وفرض شروطها الستة للتصالح، الأمر الذى يشعل شعور الأقباط بأنهم خارج سلطة الدولة وقوانينها، وهو ما يعمق الشعور لديهم بأنهم أقلية تتعرض للاضطهاد.
من جانبه، قال د. ميلاد حنا: الجرائم التى وقعت تدل على أن هناك تقصيرا من جانب الأجهزة الأمنية فى حماية الممتلكات والأرواح سواء كانت مسلمة أو مسيحية، واستبعد احتمال وجود ترتيبات إرهابية فى هذه الحوادث، حيث أكد أن القبطى الذى يتلصص على زوجة جاره يرتكب خطأ لا يغتفر فى الصعيد، ولفت إلى أن حادث دير أبو فانا فى محافظة المنيا يدل على قصور فى تأمين الأماكن والممتلكات وطالب حنا باستبعاد البعد الطائفى فى هذه الأحداث، كما رأى عدم الجدوى من الحديث عن وجود أياد أجنبية وراء ما يجرى، كما استبعد فكرة أن تكون الأحداث مفتعلة لمد العمل بقانون الطوارئ، وقال إن الحكومة قوية ويدها على كل شىء بقوة ولذلك هم ليسوا بحاجة إلى مبرر لمد قانون الطوارئ. وأشار نجيب جبرائيل مستشار البابا شنودة إلى أن مطالب بعض الأقباط بضرورة تدويل أزمتهم قد يتم اللجوء إليه خلال المرحلة المقبلة، كما أشار مصدر بارز فى الكنيسة إلي أن كبار الأساقفة فى انتظار عودة البابا شنودة بطريرك الكنيسة الأرثوذكسية من الولايات المتحدة من أجل إقناعه بأن يسافر للعزلة بالدير البحرى ومن المعروف أن إعلان البابا العزلة فيه إشارة صريحة لعدم رضاه عن الأوضاع ومطالبته قوى الحكم بأن تعمل على تصحيح الأوضاع التى أسفرت عن غضب الأقباط. وهو ما رفضه المفكر القبطى جمال أسعد الذى حذر الحكومة من محاولة استغلال البعض للحوادث التى تعرض لها بعض الأقباط من أجل تقديم التنازلات للكنيسة من خلال الإدعاء بتمييز الأقباط عن غيرهم.
وأكد د. رفعت السعيد رئيس حزب التجمع أن الشعور الطائفى موجود ولا داعى لإنكاره بل يجب التعامل مع الأمر الواقع بشكل أكثر إيجابية، فليس الحل فى هذه المشكلة أن ننكر وجودها من الأساس، مشيرا إلى أن الدولة تتحمل قدرا كبيرا من المسئولية فى علاج هذا الشعور الطائفى، ولا مجال لإنكاره أو التسويف فى التعامل معه على أنه حقيقة حتى لا تسوء الأمور وندخل منعطفا خطيرا أشبه بأجواء الفتنة الطائفية التى لاحت فى نهاية عصر السادات. الأنبا يوحنا قلتة أعادنا إلى بيان الجماعة الإسلامية، بقوله: «هؤلاء هم الذين هاجموا محلات الذهب القبطية واستحلوا أموالهم ودماءهم، فلماذا يتحدثون اليوم؟ وعن أى شىء يتحدثون؟ عن قوة الأقباط التى تجعلهم فى موقف مواز لموقف الدولة، فأين هى هذه القوة؟ هل لدى الأقباط سلاح أو مال يؤهلهم لذلك؟ كما أن هناك عدة تساؤلات أخرى تحتاج إلى إجابة، عما إذا كانت مجرد صدفة أن تشهد مصر خلال فترة وجيزة أربع حوادث مرتبطة بالأقباط، حيث شهدت القاهرة والإسكندرية والمنيا أحداث عنف وأكد قلتة أن الاحتقان موجود بين المسلمين والأقباط، بسبب ما وصفه بضعف الإجراءات التى يجب أن تتخذهها الدولة لإزالته، عبر مناهج التعليم ولغة الخطاب الإعلامى، مشيرا إلى أن الدولة تتعامل مع الاحتقان الطائفى كما تفعل النعامة، فتدفن رأسها فى الرمال وكأنها لا ترى شيئا!

الذعر يسيطر علي الأسر القبطية بـ «أرمنت الوابوران» في قنا بعد وقوع ثاني حادث سطو علي منازلهم خلال أسبوع
21/06/2008 - 08:16:53 CEST
جريدة الدستور - كتب ـ طارق صبري وعيسي الأمير: تفاقمت مؤخراً حالة الذعر والهلع التي سادت بين أسر الأقباط الأثرياءفي مدينة «أرمنت الوابوران» عقب تعرض أسرتين قبطيتين من أثرياء أرمنت لحادثي سطو مسلح خلال الأسبوع الماضي فقط، فبعد أن قام مجهولان نهاية الأسبوع قبل الماضي بمهاجمة منزل المواطن شاكر تادرس «70 سنة» ـ تاجر حديد تسليح ـ وسرقة خزينة نقود بها مبلغ 30 ألف جنيه بالإضافة لكمية كبيرة من المشغولات الذهبية، فقد تعرض تاجر مواشي قبطي، يدعي ملاك بباوي«60 سنة» يقيم في نفس المنطقة وتحديداً في شارع «الفتاة الملقاة» لحادث مماثل علي يد مجهولين، نجحوا في الاستيلاء علي مبلغ 55 ألف جنيه من داخل منزله بعد أن قاموا بالقفز من أعلي سور المنزل.
«الدستور» التقت مريم أمين يوسف «50 سنة» ـ زوجة تاجر المواشي ـ التي قالت: إني في يوم الحادث ذهبت لمنزل ابنة شقيقي التي تجري عملية ولادة قيصرية، وكان زوجي في عمله بإحدي القري المجاورة، وفي صباح اليوم التالي حضر لي زوجي في منزل ابنة شقيقي كي يصطحبني إلي المنزل، وعندما دخلنا فوجئنا بوجود كسر في الدولاب وسرقة 55 ألف جنيه من أحد الأدراج.
وقال ملاك بباوي إن المبلغ المسروق كان يدخره لشراء المواشي وكان رأس مالي الوحيد لذلك عندما فوجئت بسرقته مزقت جلبابي وصرخت وسط الجيران.
والغريب أن مصوغات زوجتي كانت موجودة بجانب النقود التي سرقت ولم يتم الاستيلاء عليها.
وإتهم ملاك أجهزة الأمن بالتقصير وعدم اهتمامها بهذه الحوادث لعدم إلقائها القبض علي الجناة حتي الآن سواء في الحادث الذي تعرض له أو في الحادث الذي تعرض له تاجر الحديد قبله بثلاثة أيام.
وأكد أن هناك تنظيماً سرياً لسرقة منازل الأقباط الأثرياء وقال :إن هذا الأمر كان شائعة في البداية لكنه تأكد من صحته الآن.
ومن جهة أخري، أكد مصدر أمني مسئول بمديرية أمن قنا أن واقعة السرقة التي تعرض لها تاجر المواشي لها أغراض انتقامية منه لوجود العديد من الخلافات بينه وبين بعض التجار.
ورجح المصدر أن تكون الواقعة كيدية بغرض الانتقام من أحد جيرانه المسلمين الذي اشتري التاجر منه بيتاً واتفقا سوياً علي مبلغ 55 ألف جنيه، لكن المسلم يرفض ترك المنزل، ومن المحتمل أن يكون التاجر قد ادعي وقوع الحادث للانتقام من جاره المسلم.

محافظ المنيا يثبت مخطط التصفية العرقية ضد الأقباط
21/06/2008 - 08:30:04 CEST

بقلم شريف منصورالتصريحات الأخيرة، لمحافظ المنيا كشفت الوجه الحقيقي لما يحدث للمصريين المسيحيين الأقباط أصحاب البلد الأصليين على مدى 14 قرناً من الزمان، عندما أعلن المحافظ العنصري" الأمن غير مسئول عن حماية الرهبان". لقد تحول الأقباط من أصحاب الأرض إلى شعب غير مرغوب في وجوده- وإن تركونا نعيش- نعيش كأغراب على أرضنا ووطننا، نعيش فقط وليس لنا حق الحياة. يعيش الأقباط على انتظار أن يتخلص منا المحتل العربي حتى لا نحيا في وطننا، محافظ المنيا العنصري ممثلاً لسلطة الدولة، يقول لأصحاب البلد الأصليين لن نحميكم ؟ يقول للمعتدى عليهم، الذين لا يملكون أي سلاح لن نحميكم ؟ ماذا تنتظر رئاسة الدولة، حتى تتدخل في وقف هذا التعدي السافر من العربان أعداء مصر على أبناء مصر؟ ماذا تنتظر الدولة، أمام من يملك سلاح غير مشروع، يشرعه ضد المدنيين العزل أمام الدولة؟ الدولة بتصرفها، ممثلاً في تصرفات من يمثلها المعين مباشرة من رئيس الجمهورية، مسئولة مسئولية مباشرة أمام المجتمع الدولي. ومن المفترض حسب القوانين والمعاهدات الدولية أن تحمي المواطنين المدنيين ضد أي تعدي مسلح، وإن تركت الدولة مسلحين يعتدون على المدنيين بأي صورة من الصور وتخلت الدولة علانية أمام العالم عن حماية المواطنين فهذا يعني حسب المعاهدات الدولية تصفية عرقية وهذا ما يوصم الدولة المصرية بالعنصرية. بل يضع المسئولين وأولهم محافظ المنيا على قائمة المتهمين بالتعدي على حقوق المواطنين والتنصل عن حمايتهم، مما يعني أنَّه يُعطي الضوء الأخضر للعربان بأن يقتلوا المواطنين المصريين، مما يعني أنَّ الدولة مشتركة في هذه التصفية العرقية. بالمنطق: إن لم تقم حكومة البلد بحماية المواطنين من يحميهم؟ قوات الأمم المتحدة، كما يحدث في دارفور؟ هل من المنيا ستنطلق شرارة التصفية العرقية الرسمية للأقباط ؟ إن لم تقيل الحكومة محافظ المنيا فوراً وتقوم بتعيين قضاة من المحكمة العليا مشهوداً لهم بالحيادية للتوصل إلى حل سلمي وعاجل بين أطراف النزاع ومنع العربان من التعدي على الرهبان، سيعد هذا اعتراف رسمي بموافقة الدولة على تصريحات المحافظ وأنَّها تعلن رسمياً أنَّ الدولة لن تحافظ على أمن مواطنيها وتتركهم عرضة للقتل والنهب والسرقة، بل تؤكد موافقتها على أنَّ العنف ضد المواطنين العزل شيء مشروع طالما أن هؤلاء المواطنين مسيحيون. وهذا يُعطي الحق للمواطنين المسيحيين في اللجوء لطلب الحماية الدولية، هل هذا ما يرمي إليه النظام، بترك هذا المحافظ العنصري في مكانه؟ الخيار الآن للنظام المصري، هذا الخيار إن وجد لم يعد أمامه سوى وقت محدود جداً.

20 يونيو، 2008

مدونات اقباط مصر تهنىءسعد الدين إبراهيم" يفوز بجائزة "هربرت بندك" للحرية
مدونات اقباط مصر تهنىء الاستاذالعظيم الدكتور سعد الدين ابراهيم لفوزة بجائزة "هربرت بندك" للحريةوتدعو له بدوام التفوق وان كان هذا التكريم اقل ما يستحق هذا القائد الشجاع الا انه نوع التكريم المعنوى لمن بذل حريتة لنصرة حقوق الانسان فى الوطن العربىكتب-إسحق إبراهيم أعلنت صحيفة السياسة الدانمركية قرار لجنة التحكيم، بمنح د. سعد الدين إبراهيم أستاذ علم الاجتماع السياسي، ورئيس مركز ابن خلدون جائزة "هربرت بندك" للحرية عن عام 2008.وذلك كما قالت لجنة التحكيم "لدوره المصري الإسلامي في الدعوة للديمقراطية والدفاع عن حقوق الإنسان". ويتسلم الدكتور سعد الدين إبراهيم الجائزة في احتفال بالعاصمة الدانمركية بنهاجن في أكتوبر القادم، إلى جانب شهادة تقدير وميدالية ذهبية. وتنطوي الجائزة على 100 ألف كرونة دانمركية (حوالي 30 ألف دولار أمريكي). وهي الجائزة الثانية التي يحصل عليها د. سعد الدين إبراهيم في الشهور الثلاثة الأخيرة، حيث حصل على جائزة مشابهة من المنظمة العربية لحقوق الإنسان، بمناسبة عيدها الفضي، في شهر أبريل الماضي، كما أنها الجائزة رقم 21 التي حصل عليها د. سعد في السنوات الأخيرة.تجدر الإشارة إلى أن الدكتور سعد الدين إبراهيم تعرض لهجة صحفية شرسة اتهمته بالعمالة والكفر ورفع عدد من المحتسبين الجدد عدة قضايا مازالت أمام المحاكم لمحاكمته على أفكاره وسحب الجنسية منه.

اقباط مصرhttp://coptsegypt.blogspot.com/

مسيرات سلمية للأقباط بعواصم أوربا و أمريكا

بقلم عساسى عبد الحميد

تنطلق يوم السبت المقبل والى غاية الخامس من يوليو تموز في معظم عواصم أوروبا و أمريكا سلسلة من المسيرات والوقفات الاحتجاجية السلمية التي دعت إليها فعاليات قبطية بالمهجر، وهذا هو الشكل النضالي الصحيح الذي من شأنه أن يضغط على النظام الديكتاتوري بمصر وأن يعرف العالم أكثر بمعاناة مسيحيي مصر والظلم المسلط عليهم من طرف الراعيان الرسميان المتمثلان في الفكر الوهابي النازي الممول من طرف عصابة آل سعود و ترسانتهم الدينية ونظام مبارك العميل بأجهزته الأمنية المرتشية .... إنَّه طريق نضالي صائب، يسلكه الأقباط من أجل رفع الحيف وانتزاع الحقوق المشروعة، بما فيها حق الممارسة الدينية ورفع القيود على بناء وترميم الكنائس والأديرة وحق التمثيلية العادلة داخل مؤسسات الدولة حسب الإنتاجية والكفاءة فالأقباط يساهمون بأكثر من 40 في المائة من الاقتصاد الوطني. والمطالبة كذلك بتعديل المناهج التربوية بما يتماشى وروح العصر والحداثة والانفتاح وفرض الرقابة على أئمة المساجد ومتابعة كل من يروج للفكر العنصري الإقصائي وعلى رأسهم كبير الإرهابيين يوسف البدري، والعنصري المتوحش عمرو أديب. الأسبوع المقبل إذن سيكون محطة من المحطات النضالية المشرقة التي سيحييها أبناء مصر الغيارى الشرفاء من أجل مصر حرة قوية ومزدهرة. ومن هذا المنبر ندعو كل جاليات الشعوب الأصلية لبلدان الشرق الأوسط وشمال أفريقية المقيمة ببلدان المهجر بما فيهم الأكراد والأمازيغ واليهود ومسيحيو الشرق الأوسط والأيزدية والصابئة وغيرهم .. للمشاركة وبكثافة إلى جانب أقباط مصر في هذا العرس النضالي . و أقترح أن تتوج هذه المسيرات بندوات وموائد مستديرة على أن تتكرر هذه المسيرات من حين لآخر للضغط على النظام المصري وإقناع المنتظم الدولي بخطورة النظام السعودي الذي يسعى لأن تكون مصر جبهة متقدمة وبعداً استراتيجيا للفكر الوهابي الهدام وهذا لن يتأتى حسب منظري الوهابية وعلى رأسهم الإرهابيون" الشيخ محمد العثيمين- عبد الله بن عبد الرحمان الجبرين- عبد الرحمان البراك- صالح الفوزان- سلمان العودة – عبد الله اللحيدان" إلا باجتثاث المسيحية من أرض مصر ومن كل بلدان الشرق الأوسط كخطوة أولية لفتح حواضر أوروبا، فالوهابية تعمل وتخطط عبر عائدات النفط ومداخيل الحج والعمرة المربحة لكي يشكل المسلمون بأوروبا الغالبية خلال العقود المقبلة لكي يتحقق الوعد الصادق بفتح روما..... فعلى المنتظم الدولي أن يتحمل مسؤوليته الكاملة والتاريخية تجاه الأجيال القادمة وأن يقف إلى جانب أقباط مصر للتصدي للفكر الظلامي الذي يرعاه حكام السعودية بتزكية من علماء" الكفيت" من أجل اجتثاث جذور الإرهاب وتجفيف ينابيعه وقدر الأقباط أن يكونوا في الواجهة للتصدي لعكرمة الوهابية.
عساسي عبد الحميد – المغرب assassi64@hotmail.com

http://coptsegypt.blogspot.com/

حوار حول التكرار المستمر لاختفاء الفتيات القبطي

اتحوار - نادر شكري

*يوجد 3 حالات لاختفاء الفتيات القبطيات في أقل من 4 شهور!! *

عندما تجمهر الشباب الأقباط في أبو المطامير احتجاجاً على الوضع بشكل سلمي كانت النتيجة اعتقال 17 شاباً!! *الفتاه كانت تشتكي من شخص يُدعىَ عمرو قبل الحادثة بأربع أو خمس أيام. *فوجئ شقيق الفتاة أنها لم تدخل لجنة الامتحان يوم السبت وكان ذلك في الأسبوع الثاني في الامتحانات. *يوجد تعنت شديد تجاه الأقباط في هذه القضية، فالنيابة طلبت طلبين لاكتمال القضية ولم ينفذ أي طلب!! *الجهاز الأمني لا يريد أي شخص أن يطالب بحقوقه وعن قريب سوف يقول أن الأقباط ليس لهم أي حقوق. *لم يتخذ أي إجراء في هذه القضية سوى أخذ أقوال الشقيق فقط. *يوجد حادثة لاختفاء سيدة ومعها ثلاثة أطفال وعندما ذهب زوجها لعمل محضر اختطاف وكان رد الفعل هو الاعتداء عليه بالضرب!! *اختفى شاب يُدعىَ سمير فاروق ذكي منذ 3 شهور وتم تغيير خانة الديانة والسؤال هو كيف يتم خانة الديانة لشخص قاصر عمره 17 سنه لم يبلغ سن الرشد؟!! *فتاة أبو المطامير تركت بطاقة تحقيق شخصيتها وذهبها بالمنزل لذلك لا يمكن القول بأن الفتاة ذهبت بإرادتها. *تم إلغاء لجنة الإرشاد والنصح الديني للشخص الذي يقوم بتغيير ديانته. *وأخيراً...... تم عودة الفتاة بعد قضاء 48 ساعة من العذاب لشباب أبو المطامير وذلك نتيجة للضغط الهائل لشباب أبو المطامير على الأمن. *سوف يتم اعتراف البنت بكل الحقيقة وتشهد بالحقيقة للعالم كله حتى يكون الجاني عِبرة لغيره.

اقباط مصر
20 يونيو، 2008

هجوم على منازل ومحلات الأقباط بقرية النزلة بالفيوم،20/06/2008 - 09:02:28 CESTكتب- نادر شكري هجوم على منازل ومحلات الأقباط بقرية النزلة بالفيوم، الهجوم جاء بسبب هروب دميانة مكرم التي سبقت أن أشهرت إسلامها من عامين والتي تسببت في أحداث المقطم. محمد أبو زكي زوج دميانة يقود الهجوم على الأقباط لاتهامهم بالمسئولية عن اختفاء دميانة وطفلها،، الفتاة دميانة هربت من جحيم زوجها، والمسلمون يطالبون بعودة الطفل، قوات الأمن تنتشر في القرية وتفرض حراسة على محلات ومنازل الأقباط. الهجوم أسفر عن تدمير صيدلية ومحلات أخشاب وبعض منازل الأقباط أسرة دميانة تؤكد أنها لا تعلم شيء عنها وغير مسئولة عن اختفاءها.

جريدة الجمهورية
تشن هجوماً عنيفاً على المستشار/ نجيب جبرائيل
وتتهمه بأثارة الفتنة الطائفية
وتزعم أن جبرائيل أدلى ببيان للقدس العربى يقول فيه أن الكنيسة "تستخدم كافة السبل للدفاع عن مصالح الأقباط "وأن الحكومة متهمة بالتقصير 0
وجبرائيل ينفى ذلك ويعتبر ذلك تحريضاً ضده لآثارةالمسلمين عليه 0
رد جبرائيل على رئيس التحرير بنشره تفصيلا وللقارىء الحكم فى النهاية 0وجبرائيل يتسأل لماذا هذا الهجوم عليه شخصياً هذه الايام خاصة بعد أحداث أبو فانا وسبق ذلك هجوم من روزليوسف الاسبوع الماضى بنفس الطريقة0

كان عليكم أن تتحروا الدقة

كان عليكم أن تتحروا الدقة

الأستاذ الفاضل/ محمد على أبراهيم رئيس تحرير الجمهورية
تحية طيبة وبعد 00000
أ يماءاً الى ما نشر بقلم سيادتكم أمس على الصفحة الثالثة من جريدة الجمهورية بعددها الصادر 4/6/2008 نريد أن نوضح الاتى
1- أنه من الغبن الشديد أن نعلق على ما نسب لشخص ما ونكيل له الاتهامات ونبنى أحكاما دون أن نسمع وجهة نظره ونتحرى الدقة فيما قالة وهذا هو أبسط حقوق العدالة وهذا لم تفعلوه 0
2- أن بادىء ذى بدء أن حديث أجرى على لسانى أو مقابلة تلفزيونية إلا وتحت يدى نسخة أصلية أو شريط كاست ضماناً لعدم التزوير أو الاضافة أو الحذف 0
3- أيضاً أننى لم أتكلم قط طوال أحاديثى أو ظهورى فى التلفزيون بأسم البابا مطلقاً وأن كان هذا شرف يتمناه كل أحد ومن ثم فما جاء بعنوان وصلب مقالكم يبتعد كل البعد عن الحقيقة والصواب 0
4- بأستقراء مقالكم وما جاء به من عبارات لم ترد على لسانى مطلقاً مثل الكنيسة سوف تبحث كافة الوسائل للحفاظ على رعاياها وأنها لاترضى بما حدث أنما يحمل الكثير من الغمز واللمز فى محاولة لتصور أقحام الكنيسة لتكون فى صدام مع الدولة وهذا لن يحدث حتى تقوم الساعة وأن الكنيسة جزء من نسيج هذا الوطن تحمل همومه ويحمل همومها ولا أدل على ذلك من مواقف قداسة البابا الوطنية التى لم يختلف عليها أحد حتى أكثر الناس تشدداً0
5- أن حقيقة ما دار من حديث معى مع ممثل جريدة القدس العربى بالقاهرة رداً على بيان الجماعة الاسلامية بأن المسيحيون يريدون دولة داخل دولة وان الدولة تستجيب لمطالب البابا وقلت له بالحرف الواحد أنه لايمكن أن يحدث ذلك لان المسيحيون وأديرتهم وكنائسهم تنتشر فى طول البلاد وعرضها وأن الاقباط متتداخلون مع أخوتهم المسلمين ليس فى العمارة الواحدة بل فى الشقة والحجرة الواحدة وهذا هو مجمل سياق الحديث ولم يأت على لسانى مطلقاً عبارة أن الكنيسة تستخدم كافة السبل للحفاظ على رعاياها0
6- أنا ماقلته أيضاً أن من حق المضارين فى دير أبو فانا رفع قضية تعويض بما أصابهم من أضرار مادية ونفسية على المسؤلين الذين أناط بهم القانون الحفاظ على سلامة وأمن المواطن بصرف النظر عن ديانته أو عرقة أو مذهبه من منطلق المواطنة وما نص عليه القانون المدنى من التعويض عن المسؤلية التقصيرية 0
7- أنى أتحداكم أن تأتى بدليل واحد فقط مما ذكرتموه فى مقتبل مقالكم يثبته ويؤكده 0
8- أن مقالكم هذا من وجهه نظرنا فيه تاليب وتحريض على شخصى ومحاولة أيقاع الشقاق بينى وبين الكنيسة0
9- أننى على علاقة فوق الممتازة مع كافة الاخوه المسلمين وأنا أعمل على تفعيل المواطنة من خلالهم سيما وأنى اترأس منظمة حقوقية أكثر من 70 % من الاخوه المسلمين بل أن نائب الرئيس والامين العام مسلمين وكنا أول منظمة تقف وقفات أحتجاجية أبان الرسوم الكرلكاتورية وتصريحات البابا بندكت 0
10- وأعود وأقول لعن الله الفتنه ومن يحاول أو يريد أيقاظها 0
برجاء التكرم بنشر هذا الرد بذات المساحة وعلى ذات الصفحة عملاً بالحق المقرر قانوناً بمواد قانون الصحافة 0
مع خالص الشكر والتقدير
نجيب جبرائيل
رئيس منظمة الاتحاد المصرى لحقوق الانسان
Nag_ilco@hotmail.com
22030009-22046190-0106095627

القاهرة 14/6/2008

http://coptsegypt.blogspot.com/

يونيو، 2008

العربان يخرجون لسانهم للجهاز الأمني ويعتدون على عمال دير أبو فانا مساء أمس الأحد!!
العربان يخرجون لسانهم للجهاز الأمني ويعتدون على عمال دير أبو فانا مساء أمس الأحد!!08/06/2008 - 11:50:56 CESTفي تحدي صارخ للقانون: إصابة اثنين من العمال والرهبان.. ماذا نفعل؟ البابا تحدث والأنبا ديمتريوس تحدث والقانون غائب!! تقرير – نادر شكري في تحدي صارخ للقانون والجهاز الأمني قامت مجموعة من العربان بقرية قصر هور بالتعدي بالضرب على بعض عمال دير أبو فانا أثناء خروجهم من الدير وعودتهم إلى منازلهم في ظل التواجد الأمني بالمنطقة!!!، مما أسفر عن إصابة أثنين بفتح بالرأس وكدمات نتيجة التعدي عليهم باستخدام العصى والشوم والطوب، وتم نقل المصابين إلى مستشفى ملوي العام وجارى نقلهم إلى المستشفى بواسطة أحد الرهبان والمصابين هم إسحاق ذكري وشقيقه يوسف ذكري. وعقب هذا الاعتداء تجمع عدد من الأقباط أمام مستشفى ملوي العام احتجاجاً على التعدي المستمر من عربان هور على دير أبو فانا وعماله دون يكون هناك رادع حقيقي لإيقاف بلطجتهم التي لا تعطي أي أهمية للقانون أو القائمين عليه، وهو ما يمثل ضرب لكل قواعد العادلة وكسر هيبة القانون والرفع من شأن البلطجة والعصى والشوم، وفي ظل هذا الغضب القبطي أمام مستشفى ملوي سعى بعض الرهبان إلى تهدئة الشباب واحتواء غضبهم حتى يتم اتخاذ الجوانب القانونية والطرق الشرعية بعيداً عن الانفعال الذي يمكنه أن يستغل ضدهم ويضيع من حقهم، وأشار أحد الرهبان البابا شنوده الثالث تحدث في التلفزيون المصري مؤكداً أنه لن يتنازل عن حق الرهبان ولن يقبل بالصلح العرفي، مشدداً على ضرورة تطبيق القانون ومحاسبة الجناة وهذا أيضاً ما أكده الأنبا ديمتريوس أسقف ملوي على عدم التهاون في حقوق الرهبان والدير وشدد على ضرورة استعادة حق الرهبان ووقف المهازل المستمرة ضد الدير من قبل الرهبان. وفي اتصال هاتفي مع السيد هاني عزيز أحد الكوادر الهامة التي تسعى لحل الأزمة أكد أنه يتابع أزمة الاعتداء على شابين من عمال الدير وتم إبلاغ الجهات الأمنية بهذا التعدي وجاري اتخاذ اللازم وتطبيق القانون وحذر من تهور الشباب القبطي أو الخروج عن الشرعية حتى لا يضيع حق الدير أو يتعرض بعضهم للاعتقال ويزيد من صعوبة الأمر مؤكداً أن المشاورات جارية مع السيد محافظ المنيا وتم عقد جلسة معه ووعد بحل الأزمة وبناء السور والقبض على المتورطين في خطف وتعذيب الرهبان الثلاثة. من جانب آخر مازال مصير إبراهيم تقي شقيق الراهب مينا لم يتحدد بعد رغم مرور أسبوع على اختفاءه وما أثار التساؤلات حول مصيره ودور الجهاز الأمني في الكشف عنه، وهل سيقوم محافظ المنيا بتنفيذ وعوده بالكشف عنه وحل الأزمة ومعاقبة الجناة. *الأوضاع في "دفش": قامت قوات الأمن بتفتيش منازل الأقباط بقرية دفش بسمالوط وتم القبض على 20 من الشباب القبطي وتم توجيه اتهام لهم بإحراز سلاح، كما صادرت الأجهزة الأمنية أجهزة الكمبيوتر وقامت بقطع خطوط الإنترنت عن القرية وصادرت بعض الدشات في خطوة زادت من حدة غضب الأقباط بالقرية لهذه التصرفات الشديدة ضدهم وتشديد الحصار عليهم بعد مقتل قبطي مساء الجمعة الماضي.
مرسلة بواسطة اقباط مصر في

http://coptsegypt.blogspot.com/

جبرائيل يطالب بتعديل تشريعى يصل

جبرائيل يطالب بتعديل تشريعى يصل
بتشديد العقوبةعلى الاعتداء على الاديرة وأماكن العبادة
ورجال الدين بجعلها جناية بدلا من جنحة0
فى رسالة عاجلة بعث بها المستشار/ نجيب جبرائيل رئيس الاتحاد المصرى لحقوق الإنسان الى الدكتور أحمد فتحى سرور رئيس مجلس الشعب المصرى يطالبة بتعديل المادة 98فقرة (و) مكرر من قانون العقوبات المصرى والتى تنص الحكم بعقوبة الحبس فقط (عقوبة الجنحة) على من يزدرى دين من الا ديان أو يشوش على عقيدة معينة أو يزدرى منها وقد تصل العقوبة الى ستة أشهر فقط أو غرامة ولكن بعد تكرار الاحداث الجسيمة ةالمتتالية على دور العبادة وخاصة أديرة الأقباط فى البحر الاحمر وبطمس وأبو فانا فى المنياوالاعتداء على الرهبان العزل وتدمير القلالى وحرق محتويات الدير أصبح الامر ملحا بضرورة تعديل تشريعى و بجعل الجريمة جناية ولاتقل العقوبة فيها عن خمسة عشر عاماً وتصل الى الاعدام إذا كانت الجريمة سواء الإتلاف أو الحرق قد أقترنت بموت أحداً من الموجودين بدور العبادة أو المعاونين أو المساعدين أوخدام الدير أو المسجد أو الكنيسة 0
وكرر جبرائيل أيضاً مطلبة بسرعة تشكيل لجنى تقصى الحقائق من مجلس الشعب حول أحداث دير أبو فانا و من المتوقع أن يقوم جبرائيل برفع دعوى قضائية ضد كلا من رئيس مجلس الوزراء و وزيرى الحكم المحلى والداخلية ومحافظ المنيا ومطالبتهم بالتعويض عن الاضرار المادية والنفسية التى أصابت دير ورهبان دير أبو فانا وكذا أعتبار ما أرتكبة الجناة جريمة تعذيب لاتسقط بالتقادم 0

القاهرة فى 5/6/2008
رئيس منظمة الاتحاد المصرى لحقوق الإنسان
د0 نجيب جبرائيل
Nag_ilco@hotmail.com
ت: 22030009-22046190-0123715-0106095627

جمعية حقوقية جديدة مهددة بالتجميد والإغلاق
02/06/2008 - 09:06:55 CEST
تقرير-فيولا فهمي تشهد الساحة الحقوقية توتراً بسبب تهديد الجهات الإدارية بتجميد وإغلاق "جمعية العون المصرية لحقوق الإنسان" بالقليوبية، ولا سيما بعد حل جمعية المساعدة القانونية لحقوق الإنسان ورفض إشهار دار الخدمات النقابية والعمالية كجمعية أهلية حتى بعد إنصاف القضاء لها، حيث جاءت جمعية العون المصرية لتزيل قائمة الجمعيات الحقوقية المهددة بالتجميد والإغلاق. فيما أكد نشطاء الجمعية ورئيس مجلس إدارتها عزم الجهات الإدارية الممثلة في وزارة التضامن الاجتماعي لإغلاق الجمعية تمهيداً لحلها، حيث بدت ملامح التعسف الإداري تجاه الجمعية من خلال طلب وكيل وزارة التضامن في محافظة القليوبية من موظفيه عمل تقرير عن نشاط الجمعية تمهيداً لحلها. ومن جانبه أوضح اسماعيل بدر، المحامي ورئيس مجلس إدارة جمعية العون المصرية، إن الجمعية نما إلى علمها أن وكيل وزارة التضامن الاجتماعي بالقليوبية طلب من الموظفين إعداد تقريراً حول نشاط الجمعية لينتهي بإدانة واتهام الجمعية بأنها ليست عاملة حتى يتم تجميد نشاطها تمهيداً لحلها. وأرجع بدر أسباب تصاعد وتيرة الهجوم على الجمعية إلى نشاطها الملحوظ في مدن محافظة القليوبية، وتصدى الجمعية للتجاوزات الأمنية، ومساندة سيدة تم هتك عرضها في الطريق العام من قبل أحد رجال الأمن، وكذلك مساعدة المواطنين فيتجاوز أزمة الخبز المنتشرة في مصر، مؤكداً أن نشاط الجمعية تطوعياً وقائم على اشتراكات الأعضاء والتبرعات الشخصية دون تلقي تمويلات أجنبية، نافياً وجود تجاوزات مالية أو إدارية تستدعي تجميد نشاط الجمعية. وفي سياق متصل أصدرت الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان بياناً أمس الأول، أدانت فيه سعي وزارة التضامن الاجتماعي لإغلاق جمعية العون المصرية لحقوق الإنسان التي تعد أحد أهم جمعيات حقوق الإنسان التي تعمل خارج القاهرة، وذلك تحت مبررات واهية مثل أن ميزانية الجمعية "قليلة" وليس لديها موارد مالية ضخمة، وكأن الحكومة تعاقب نشطاء الجمعية على عملهم التطوعي وعدم تلقيهم لأي تمويلات -على حد وصف البيان. وحذر جمال عيد، المدير التنفيذي للشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان، من خطورة تصاعد وتيرة هجوم الجهات الحكومية على منظمات المجتمع المدني، مؤكداً أن صدور هذا القرار سوف يسيء لسمعتها ويوضح بجلاء عداء الحكومة للجمعيات الجادة وتقييد حرية تنظيم الجمعيات الأهلية.

دعوة إلى الشباب القبطي

دعوة إلى الشباب القبطي
02/06/2008 - 08:55:38 CEST

بقلم ويصا البناإلى كل شاب قبطي إلى كل فتاة قبطية، أقدم لكم اليوم دعوة للخروج من عباءة الكنيسة، أنا لا أدعو إلى عصيان ولا حركة معارضة، أنا هنا أناشد الواقع إلى متى السلبية والخنوع والولولة مثل النساء وكتابة المقالات والشكوى؟ إلى متى تنتهك حقوقكم إلى متى نرضى بالأمر الواقع؟ إلى متى ننتظر من يحمينا؟ إلى متى نتمسح بالأمن ويخذلنا؟، إن الكنيسة يا سادة مؤسسة روحية تعدّك روحياً لتكون مواطن صالح لتنشر الخير والسلام لأن رسالة السيد المسيح هي السلام. أما الدولة فلك حقوق وعليك واجبات، أنت مواطن مصري لك كل الحقوق وعليك كل الواجبات لك الأمن والأمان، لك حرية العبادة، لك حرية التنقل، لك فرص التعيين في كل مكان حسب كفاءتك، لك أن تتعلم وتعيش حياة كريمة، لك أن تعترف بك الدولة كمواطن من الدرجة الأولى، حيث أن الحكومة ليس لها أى سلطة في أن تنتهك حقوقك. للحكومة عمل تنظيمي للحياة فقط وإدارة موارد الدولة فلابد أن تكون محايدة لا تحابي أحداً ولا تتضامن مع طرف ضد الآخر وإن فعلت؟ فقدت شرعيتها ولابد أن تُقال بل وتُحاكم. وفي المقابل عليك واجبات أن تؤدى الخدمة الوطنية، أن تدفع الضرائب، وأن تحافظ على القوانين وتطبق الدستور، ولا تكدر الأمن العام. وهنا السؤال كيف يحدث هذا؟ يحدث هذا عندما نفيق من الإنعزالية والتقوقع، ادخلوا الحياة السياسية، اندمجوا في المجتمع، انتشروا في كل الأحزاب مهما كانت الأحزاب هشة أو ضعيفة حتى لو كانت عديمة الفائدة اكتسبوا لأنفسكم شرعية اصبروا، كافحوا غيروا الوضع الحالي مهما كان أسود أو حالك السواد، ابدعوا لتجدوا لكم أماكن في الأحزاب وسيأتي يوماً وتجد لك مكاناً مرموقاً مع الصبر. تعلّموا السياسة، طالبوا بحقوقكم بكل الطرق الشرعية والتي يكفلها القانون والدستور والمعاهدات الدولية، لا تخف تقدم فالأشواك لا تستسيح إلا الدماء الفاسدة، ومشوار الألف ميل يبدأ بخطوة، بالصبر سيأتي يوماً لا ننتظر فيه أن يستخف أحداً بعقولنا، وأن يخرج علينا مسئول ليكذب الواقع، وأن نٌضرب ونٌسحل لأننا نعرف ما لنا وما علينا من حقوق. إخوتى... لابد أن نخرج إلى الحياة السياسية، ونتكاتف مع الآخر، ونثبت له أن لنا عقول ولنا حقوق وأن نتناقش معه. الآخر يجهلك فقد تم مسح عقله بتعليم خاطىء من متربصين بالوطن، عرّف الآخر بك بفكرك وعقلك وإبداعك، علمه أنك شريكه في الوطن والمحن، عرّف الآخر أنك لست عدو له بل أنت شريك معه في السرّاء والضرّاء، ضيعوا الفرصة على المتآمرين، ضيعوا الفرصة على من يختلقون الفتن ويحتموا في البلطجة، عرّفة أن الوطن لنا جميعا وأن الدين لله وحده، لا تنتظر من أحد المساعدة فلن يساعدك أحداً ولا تنتظر أن تحدث معجزة فهذا الزمن زمن رديء، لابد أن تكافح حتى تصل، اعرف حقك حارب الفساد وبدلاً من أن تموت على يد بلطجي محتمي بقانون الظلم ودستور مهمل لا يطبق، مت في ظل هدف نبيل سلمي، لا يحتاج المجتمع والعدل إلى سلاح وجماعات محظورة بل يحتاج إلى أن تلتحم بالآخر وبالشرعية المحلية والدولية، أن نمحوا الجهل ونترك السلبية والتشدق بالاضطهاد، نعم أنت مضطهد ولك حقوق فهل تطلب ممن يضطهدك أن يأتي بحقوقك؟.. لابد أن تلتحم بالسياسة فتصبح مثل من يضطهدوك لا تنتظر من أحد أن يعطيك فرصة، ابدأ وستجد الطريق واعلم أن الفشل هو أولى خطوات النجاح، واعلم أيضاً أن النجاح هو بداية التحرك من الفشل، معاً لنوضح للآخر من نحن وأننا نحبهم ولسنا أعداء. تعالوا ننير شمعة تعالوا نرفع الحرج عن الكنيسة ورجال الدين فلكل بداية نهاية، وكل رجاء يخلق أمل، وكل أمل يحقق هدف، انضموا إلى الأحزاب واطرحوا أفكاركم وإن منعوكم أو عرقلوا مسيرتكم افضحوا فساد الأحزاب، فليس الحزب ملك لأحد فهو حزب في دولة أنت مؤسس فيها، ودعم الحزب من ضرائب الشعب، استغل أملاكك لا تترك أحداً يتحدث عنك. دعوة أقدمها للجميع تعالوا نبني مصر تعالوا نضع أيدينا في أيدي بعض مسلمين ومسيحيين وكل صاحب دين أو مذهب أو عقيدة لينتهي عهد الظلمة ويختفي الحقد من القلوب، أنا اعلم أنها ليست بالخطوة الهينة ولا بالكلمات من وراء الشاشات. نبدأ خطوة في الإصلاح، اعرف حقك ضيع الفرصة على البلطجة شعبنا شعب طيب يجري وراء الإشاعات التي يروجها من لهم مصلحة أن يظل الشعب جاهل قانع خاضع بالعقل والقانون والشرعية قانون العدل وشرعية الشعب وبعقول متفتحة سنتقدم ولو ببطء ولكنا سنتقدم حتى إن كان هذا التقدم من اجل أولادنا لكي لا يروا ما نحن فيه الآن كما نفكر جميعاً في أولادنا ومستقبلهم، دعونا نعد لهم مجتمع يخلو من الجهل والحقد والبلطجة والتزوير وقبول الآخر معاً من أجل وطن أفضل وحياة آدامية بالطرق السلمية. اعرف حقك ولابد أن تصل في يوم ما.. ويصا البنا Wessa33@gmail.com

نقل المصابين الرهبان إلى القاهرة بعد المعاملة السيئة بمستشفى المنيا الجامعي!!

نقل المصابين الرهبان إلى القاهرة بعد المعاملة السيئة بمستشفى المنيا الجامعي!!
02/06/2008 - 10:17:43 CEST
الرهبان يستاءون من معاملة الأمن ومنعهم من دخول المستشفى.. ومظاهرة رهبانية غاضبة أمام المستشفى! البابا شنوده يعبر عن استيائه من الاعتداء على الرهبان العزل ويصل القاهرة غداً لمتابعة الوضع!! تقرير: نادر شكري عبر رهبان دير أبو فانا عن استيائهم من المعاملة السيئة داخل المستشفى الجامعي بالمنيا، وقرروا نقل جميع المصابين إلى إحدى المستشفىات القبطية بمصر الجديدة بالقاهرة لضمان الرعاية والاهتمام والحفاظ على المستوى الصحي للرهبان، وكان رهبان دير أبو فانا قاموا بتنظيم مظاهرة سلمية أمام المستشفى الجامعي أمس الإثنين احتجاجاً على قيام الأمن بمنع الرهبان من دخول المستشفى للاطمئنان على الرهبان المصابين، وعبر الرهبان عن استيائهم من التعنت الأمن الشديد ضدهم وعدم توفير حماية أمنية لرهبان الدير، وطالبوا باستعادة حقوقهم الضائعة من جراء الاعتداءات المستمرة على الدير. واطمأن قداسة البابا شنوده الثالث من الولايات المتحدة الأمريكية على صحة الرهبان من خلال الأنبا ديمتريوس أسقف ملوي معبراً عن استيائه لوصول الاعتداءات على حياة الرهبان العزل للمرة الثانية خلال هذا العام دون تدخل من الأمن سريعاً لحمايتهم. وطالب قداسته محاسبة الجناة الذين تعدوا على الدير وقاموا بخطف الرهبان وتعذيبهم جسدياً ونفسياً طوال ساعات الليل وتعريض حياتهم للخطر مطالباً عدم التهاون في هذه القضية لأنها تمثل تطور خطير في التعدي على حرمة الأماكن المقدسة، وطالب قداسته بعودة الشخص الرابع المختطف حتى الآن وهو شقيق الراهب مينا. ومن المتوقع وصول قداسة البابا غداً الأربعاء لمتابعة الوضع بنفسه وزيارة المصابين والاطمئنان عليهم ودراسة المشكلات التي تهدد دير أبو فانا الأثري ومنها وقف استكمال بناء السور من قبل المحافظ الجديد اللواء ضياء الدين. تقدم نجيب جبرائيل ببلاغ للنائب العام بتعذيب وخطف ومحاولة إجبار رهبان دير أبو فانا على الإسلام، وأشار أن الرهبان الذين تم خطفهم هم أبونا أندراوس ومكسيموس ويوأنس تم خطفهم لمدة 12 ساعة وتم تعذيب الراهب يوأنس بكسر ذراعه ورجليه، وتم ربط أبونا أندراوس ويوأنس ببعضهم وتم خلع زي الرأس وتم ربطهم في شجرة وجلدهم بالخراطيم والعصيان ثم ركبوهم على حمار وقلبهم من عليه وبطشهم على بطنهم وإجبارهم على البصق على الصليب، ومحاولة إجبارهم على النطق بالشهادتين. وفي كل محاولة بالرفض منهم يضربوا بالحجارة، والنساء تبصق على وجوههم ولم يفلتوا من الجناة إلا بصعوبة بالغة وفي عياء تام وكسور متفرقة وآثار تعذيب في مختلف أنحاء الجسم. جبرائيل في بلاغه للنائب العام يتهم بالإضافة إلى هؤلاء الجناة، المسئولية على الأمن تقصير وارتكاب هذه الجناية البشعة.

فى رسالة عاجلة

فى رسالة عاجلة
الدكتور نجيب جبرائيل يطلب من الدكتور أحمد فتحي سرور
رئيس مجلس الشعب

أولا: بسرعة تشكيل لجنة لتقصى الحقائق لما يتعرض له الاقباط من سرقة محلات الذهب والاعتداء على رهبان دير أبو فانا وتدمير وأتلاف الكثير من محتوياته وتكرار هذا الاعتداء 0

ثانيا: تقديم طلب احاطة للسيد حبيب العادل وزير الداخليةلسؤاله عن التقصير الامنى لحماية أشخاص وممتلكات و اديرة الاقباط اسوة بما قام به النواب بطلب استجواب وزير التربية و التعليم في حادث الراقصة دينا في حفلة احدي المدارس و التي قام نواب مجلس الشعب و لم يقعدوا حتي الان اليس قتل الاقباط و الاعتداء علي ممتلكاتهم و ارواحهم و اديرتهم الا يمثل اهمية مثل رقصة دينا التي ازعجت هؤلاء النواب .
د.نجيب جبرائيل
رئيس منظمة الاتحاد المصري لحقوق الانسان

Nag_ilco@hotmail.com
0106095627-22030009-0123715684

جبرائيل يبلغ النائب العام

جبرائيل يبلغ النائب العام
بتعذيب و خطف و محاولة اجبار رهبان دير ابو فانا علي الاسلام
الرهبان ابونا اندراوس و ابونا مكسيموس وابونا يؤنس تم خطفهم لمدة 12 ساعة و تم تعذيب الرهب يؤنس بكسر ذراعه و رجليه و تم ربط ابونا اندراوس و يؤنس ببعضهم و تم خلع زي الرأس و تم ربطهم في شجرة و جلدهم بالخراطيم و العصيان ثم ركبوهم علي حمار و قلبهم من عليه و بطشهم علي بطنهم و اجبارهم علي البثق علي الصليب و محاولة اجبارهم علي النطق بالشهادتين و في كل محاولة بالرفض منهم و يضربوا بالحجارة و النساء تبثق وجوههم و لم يفلتوا من الجناة الا بصعوبة بالغة و في عياء تام و كسور متفرقة و اثار تعذيب في مختلف انحاء الجسم جبرائيل في بلاغه للنائب العام يتهم بالاضافة الي هؤلاء الجناة المسئولية علي الامن تقصير و ارتكاب هذه الجناية البشعة .

اقباط غاضبون يتظاهرون في صعيد مصر احتجاجا على تغاضي الحكومة عن حمايتهم

اقباط غاضبون يتظاهرون في صعيد مصر احتجاجا على تغاضي الحكومة عن حمايتهم



02/06/2008
ملوي (مصر) (ا ف ب) - تظاهر مصريون مسيحيون غاضبون في مدينة ملوي بمحافظة المنيا في صعيد مصر الاحد احتجاجا على ما يعتبرونه تغاضي الحكومة عن حمايتهم بعد هجمات عدة استهدفت الاقباط خلال الايام الاخيرة.وتجمع اكثر من 300 مسيحي قبطي امام مطرانية الاقباط الارثوذكس في ملوي (300 كيلومتر جنوب القاهرة) غداة صدامات بين مسلمين ومسيحيين عند دير اثري في محافظة المنيا ادت الى اصابة اربعة اقباط من بينهم اثنان بطقات نارية ومقتل مسلم بالرصاص.ووقعت الصدامات بسبب نزاع مستمر منذ عدة سنوات وتجدد اخيرا في مطلع العام بين رهبان دير ابو فانا (270 كم جنوب القاهرة) والمسلمين من سكان قرية مجاورة يريدون منع الدير من بناء سور يحيط بالاراضي التابعة له والتي يعتبر المسلمون انها مملوكة لهم بوضع اليد رغم انها من املاك الدولة.وكان رهبان دير ابو فانا حصلوا قبل شهرين على موافقة نهائية من السلطات الرسمية ببناء السور وشرعوا قبل عدة ايام في اعمال الحفر تمهيدا لتشييده ما ادى الى تحرك سكان القرية المجاورة لوقف الاعمال.وروى احد رهبان الدير وهو الاب دوماديوس لوكالة فرانس برس ما حدث مؤكدا ان "حوالى 60 من سكان القرية المجاورة المسلمين هاجموا الدير عند الساعة السادسة مساء السبت وكانوا مسلحين بما لا يقل عن 20 بندقية الية اضافة الى العصي".واضاف الاب دوماديوس "فوجئنا باطلاق نيران كثيف في الهواء ثم استولى المهاجمون على الجرافة التي كان العمال يستخدمونها في الحفر وانقسموا الى عدة مجموعات وقاموا بهدم غرفتين يستخدمها الرهبان للخلوة بواسطة الجرافة واحرقوا ثلاث غرف اخرى كما احرقوا وهشموا محتويات الدور الاول من مبنى كنيسة صغيرة تقع داخل حرم الدير".واوضح انه اثناء هذه الاحداث "اصيب اثنان من طالبي الرهبنة الموجودين في الدير بالرصاص واثنان من الرهبان من جراء ضرب عنيف بالعصي". واكد ان المهاجمين اختطفوا ثلاثة من الرهبان اثناء انسحابهم.واكد مصدر امني لوكالة فرانس برس ان ثلاثة رهبان خطفوا بالفعل من قبل المسلمين اثناء الصدامات واطلق سراحهم صباح الاحد ونقلوا الى المستشفى لتلقي الرعاية الطبية.وصرح الاب بولس من مطرانية الاقباط الارثوذكس في ملوي الذي زار الرهبان الثلاثة في المستشفى "لقد قالوا انهم عذبوا وضربوا واهينوا وقيدت ايديهم".واضاف لوكالة فرانس برس ان احد الرهبان الثلاثة الذين اختطفوا "ضرب بمؤخرة بندقية وكسرت ساقه". وقال الاب دوماديوس "انه الهجوم الثامن عشر على الدير خلال السنوات السبع الاخيرة وكان اخرها في كانون الثاني/يناير 2008".واضاف "لم يتم القاء القبض على احد رغم ذلك وفي كل مرة نتقدم فيها بشكوى الى الشرطة تتجاهل الامر".وقالت مصادر امنية انه القي القبض على ثمانية اشخاص في اطار التحقيق في هذه الاحداث من بينهم المقاول المسيحي الذي يتولى عملية تشييد سور الدير ويشتبه في قيامه باطلاق النار على احد المسلمين وقتله اثناء الصدامات.وجاءت هذه الصدامات في وقت يخشى فيه من فتنة طائفية خصوصا بعد هجومين على محلي مجوهرات مملوكين لاقباط احدهما في القاهرة الاربعاء الماضي وقتل خلاله اربعة مسيحيين والاخر في الاسكندرية تم خلاله سرقة محتويات المحل تحت تهديد السلاح.وقلل محافظ المنيا اللواء احمد ضياء الدين من شان الصدامات التي وقعت معتبرا انها نزاعات شخصية وليست طائفية. وقال في تصريح للتلفزيون المصري "انه نزاع بين جارين وليست مسالة طائفية".ويعتبر الاقباط المصريون اكبر طائفة مسيحية في الشرق الاوسط ويراوح عددهم بين 6% و10% من سكان مصر البلاع عددهم 80 مليونا.اضف الي المفضلة (1) أنشر هذه المقاله علي موقعك

مظاهرة في سويسرا بعنوان "لاجل التضامن مع المسيحيين المضطهدين في العالم"

مظاهرة في سويسرا بعنوان "لاجل التضامن مع المسيحيين المضطهدين في العالم"
01/06/2008 - 03:18:17 CEST
شبكة اخبار نركال/NNN/ لليوم الثاني شاركت السيدة باسكال وردا وزيرة المهجرين والمهاجرين الاسبق في مختلف النشاطات التي نظمتها منظمة التضامن المسيحي الدولي في العاصمة السويسرية بيرن ومدينة زوريخ ، بعنوان لاجل التضامن مع المسيحيين المضطهدين عبر العالم ، حضر التظاهرة في بيرن 13 عضو برلمان سويسري واكثر من خمس كنائس محلية مختلفة بينهم اساقفة ومنهم سريان وغيرهم ، القوا كلمات استنكارية عن احزابهم للوضع غير المقبول الذي يعاني منه المسيحيين في ظل الدكتاتوريات والانظمة الداعية الى اسلمة المسيحيين بالقوة وتهجيرهم من مناطق سكناهم. كما تكون الحشد من ما لايقل عن الف شخص (1000) من المهتمين بوضع المسيحيين المضطهدين في العالم رافعين على الواح مستطيلة اسماء الدول التي عبر العالم يعاني المسيحيين من سياسات التهميش والقتل والعنف باشكالة وللاسف الشديد كان اسم العراق احدهم . كما اطلقت بالونات حمراء في الهواء الطلق رمز اللحرية كحق للجميع. القت السيدة الوزيرة كلمة شاملة عن الوضع في العراق عامة والاستهداف المتواصل للمسيحيين من قبل قوى الشر الارهابي خاصة ، حيث شددت على تضامن قوي ودعم دولي للعراقيين بغية الخروج من مأزق الارهاب والذي يدنس جميع القيم الروحية باستخدامه الدين الاسلامي لمشاريع عدوانية ضد وحدة العراقيين كذريعة لتنفيذ مخططات و اطماع هدفها تدمير الشعب العراقي ومنع عجلة التغيير الديمقراطي. هذه العملية الفتية تشهد بصعوبات جمة لاسباب سياسية تصب في المنفعة الشخصية الضيقة والمناطقية بدل من ان تكون الاولوية لايجاد الحلول اللازمة لاستقرار العراقيين والعمل على حل مشاكل المهجرين. كما اكدت بان احد العوامل الاساسية التي تشل عملية التقدم في العراق هو حالة تفشي الفساد على مستويات عديدة منها المالية والادارية والاسوء من الكل هي تنامي الصراع السياسي على السلطة ومكاسبها حيث سياسات الاقصاء للقوميات الصغيرة ةالاكتفاء باستخدامهم في خدمة مشاريع سياسية لا تمت لهم بصلة . هذا مايؤدي بالمسيحيين والايزيديين والمندائيين الى الهجرة بالاضافة التى التهجير القسري الذي يفرضه الارهاب من الدخلاء كما من الميليشيات . كما طالبت الوزيرة تدخل الامم المتحدة لدعم الحكومة العراقية التي تبدو غير قادرة على القضاء على هذه المأساة التي اصبحت في قمة الخطورة لانها اصبحت ثقافة لدى العدد الاكبر من العراقيين وبشكل خاص لدى المسؤولين منهم. هذا والتقت الصحافة بالسيدة الوزيرة على التوالي وستواصل اللقاءات غدا الجمعة. وجدير بالذكر حظر المظاهرة عدد من الكلدان لاشوريين السريلن القيمين في سويسرا والقادمين من مختلف المدن حيث رفعوا العلم القومي وعبروا عن فرحتهم بحضور الوزيرة في هذا المحفل العالمي . كان احد المشاركين الرئيسين السد سايمن الناشط السياسي والحقوقي السوداني الذي عانى العبودية والاضطهاد في السودان وحيث نقل الطورة المرعبة لحالة المسيحيين في السودان من العبودية وسياسات الارغام على التعريب القسري والاسلمة بالضغوطات المختلفة.

مواجهة في «الشعب» بسبب حادثي الاعتداء علي محلي المجوهرات في الزيتون والإسكندرية

مواجهة في «الشعب» بسبب حادثي الاعتداء علي محلي المجوهرات في الزيتون والإسكندرية
01/06/2008 - 09:44:50 CEST
جورجيت قليني: الغياب الأمني تسبب في قتل أربعة أشخاص في الظهيرة.. حتي مطاردة المعتدين بعد الجريمة كانت من الأهالي البديل - كتب: جمال عصام الدين شهد مجلس الشعب أمس مناقشات ساخنة حول وقوع أكثر من حادث سرقة وقتل لمحلات مجوهرات وقرر الدكتور فتحي سرور إحالة المناقشة للجنة الدفاع والأمن القومي للنظر فيما إذا كان هناك تقصير أمن في مواجهة الجرائم الجنائية. وتحدثت النائبة القبطية المعينة جورجيت قليني بانفعال شديد وانتقدت الغياب الأمني الذي سمح بوقوع حادث قتل فيه أربعة أشخاص في الظهيرة لدرجة أن مطاردة المعتدين بعد الجريمة كانت من الأهالي.. وصاحت جورجيت: الأمن متصور أن مهمته هي حماية الأجانب والسياح ولكن للمصريين أولاد البلد لا يوجد هذا الأمن. وقالت جورجيت لقد أسرعت الجهات الأمنية وأعلنت أن الجريمة ليست طائفية وليست إرهابية.. «أمال الجريمة كانت إيه كانوا رايحين يهذروا مع صاحب المحل وبعدين الهذار تقل شوية». وطالبت جورجيت بفتح باب المناقشة للغياب الأمني اللافت في الشارع المصري وأهمية تأمين حياة المصريين. وقال زكريا عزمي: كنت أتمني أن أكون أول من يتقدم ببيان عاجل عن هذا الموضوع بصفتي نائب الزيتون ومن حق د. جورجيت أن تقول إن العملية مسلمين ومسيحيين ولكن الدائرة بها 40% أقباطاً وجميع أبناء الزيتون علي قلب رجل واحد. وقال زكريا عزمي: «أنا لم أقدم طلباً لأن الأمن مسك خيطاً. وسوف يتم كشف المزيد من الحقائق في الساعات القادمة». وصاح زكريا عزمي: «دائرتي بخير وليس هناك علاقة لأي مسلم أو مسيحي». وأعلن مصطفي بكري انضمامه لزكريا عزمي ودعاً إلي عدم اللعب في ما سماه بالوحدة المحلية أو بتحميل الحكومة مسئولية ما جري وقال: «مطلوب أن نحاسب وزارة الداخلية ولكن مطلوب قبل كل شيء أن نحاسب الحكومة وسياستها الاقتصادية وسياسة وزير المالية الذي يدعي أنه يأخذ من الأغنياء بعد أن ضرب الطبقة الوسطي. وتحدث مفيد شهاب وزير الشئون البرلمانية فقال: إنه يتفهم استنكار النواب تلك الحوادث ولكن مالا يتفهمه أن يتم القفز للنتائج واتهام الأمن بالتقصير وأن نرجع ما حدث إلي أسباب «طائفية». وقال شهاب إن النيابة تجري تحقيقات حاليا في هذا الحادث، ويجب الانتهاء من هذه التحقيقات حتي نعرف ما هي دوافع الحادث؟، وهل كان هناك تقصير من الجهات الأمنية؟ ----------- التحقيق في السطو علي محل مجوهرات اللبان بالإسكندرية وأجهزة الأمن تشتبه في أحد العاملين الشابان اللذان كانا يرتديان النقاب اقتحما المحل وهددا صاحبه بسكين واستوليا علي 250 ألف جنيه كتب: منصور جمال الدين تحقق نيابة شرق الإسكندرية في حادث اقتحام شابين يرتديان النقاب محل مجوهرات يملكه مسيحي بشارع السكة الجديدة بمنطقة اللبان واستيلائهما علي 250 ألف جنيه بعد تهديد صاحب المحل بالقتل طعنا بالسكين في الوقت الذي تحاصر أجهزة الأمن العامل الذي كان متواجدا داخل المحل لحظة اقتحامه واسمه حمزة سعد لفحص علاقته بالمتهمين الهاربين خشية أن يكون قد اتفق معهما علي جريمة الاقتحام وسرقة النقود لعلمه بوجود مثل هذا المبلغ الكبير. وقد استمعت النيابة بإشراف المستشار حمادة الصاوي المحامي العام لنيابات شرق الإسكندرية لصاحب المحل واسمه منير سمير والذي قرر أنه كان متواجداً مع العامل حمزة سعد في حوالي الساعة الثالثة عصراً عندما توقفت سيارة ملاكي ماركة نوبيرا سوداء اللون أمام المحل ونزل منها شخصان يرتديان زي النقاب وفجأة أخرجا السكاكين من بين ملابسهما وطلبا منه تسليمهما جميع النقود الموجودة بالمحل والإ قتلاه طعنا بالسكين. وتحت تهديدهما بقتله قام بفتح خزينة المحل وأخرج كيسين من البلاستيك مملوءين بالنقود وقال: كان بهما 250 ألف جنيه. وأكد المجني عليه أنه قام بجذب النقاب عن أحد المتهمين أثناء هروبه وشاهد شاربه حيث تأكد أن الجانيين رجلان وليسا سيدتين حيث استقلا السيارة عقب الحادث ولاذا بالهرب حيث تقوم أجهزة الأمن بمراجعة وفحص السيارات من نفس الطراز للتوصل إلي المتهمين وكشف ملابسات الحادث. إلا أن مباحث الإسكندرية تشتبه في عامل المحل حمزة مسعد وتتحفظ عليه خشية أن يكون قد اتفق مع المتهمين علي تنفيذ الحادث بهذه الطريقة وأرشدهما عن وجود مبلغ كبير بالمحل في هذا التوقيت ومازال التحقيق مستمرا. من جانب آخر أكد مصدر أمني مسئول أن أجهزة الأمن تقوم بالنظر في الخطة الجديدة لتأمين محال الذهب والمجوهرات بعد حادثي الزيتون والإسكندرية خشية استهدافها بالسرقة والسطو من جانب بعض المسجلين جنائياً من اللصوص والمجرمين المستغلين بعض الظروف الخاصة لبعض الضحايا مشيراً إلي أن المجني عليهم في الحادثين من المسيحيين مما يثير اجتهادات وتؤيلات حول وجود مخطط يستهدف سرقة تجار الذهب من الأقباط، مؤكداً عدم وجود معلومات مؤكدة لدي أجهزة الشرطة من استهداف المسيحيين أصحاب محال الصاغة، مؤكداً أن لكل حادث ظروفه ودوافعه، وقال إن الدافع في الجريمتين الأخيرتين جنائي، وليس طائفيا، وأن أجهزة الأمن تقترب من الوصول إلي المتهمين في الجريمتين. وأضاف المصدر الأمني أن خطة التأمين سوف تتضمن تكثيف التواجد الشرطي أمام محال الذهب من خلال دوريات أمنية طوافة (متحركة) بحيث تعني كل دورية بحراسة وتأمين عدد من المحال الموجودة في المنطقة الواحدة من المناطق التي تتواجد بها محال المجوهرات. وأشار إلي أنه سوف يتم استخدام عناصر أمنية غير مرئية من جهات البحث الجنائي والأمن العام مستبعداً تعين حراسات أمنية ثابته لمحلات المجوهرات كما كان معمولاً به منذ عدة سنوات لمواجهة الهجمات الإرهابية التي استهدفت عدداً من محال الذهب لسرقتها وتمويل أنشطتها< ------------ .. واستنفار أمني في المحافظات بعد حادث السطو المسلح علي محل الإسكندرية أجهزة الأمن في المنيا تغلق محال المصوغات الساعة 8 مساء.. وأصحاب المحال في أسيوط نقلوا بضاعتهم إلي المنازل والبنوك كتب: رامز صبحي- والمحافظات: أحمد صبري ميشيل الغرقاوي ـ محمد مبروك ـ محمود الدسوقي ـ مريم راجي ـ إسلام رضوان شهدت المحافظات حالة من الاستنفار الأمني بعد حادثة السطو المسلح علي محل مصوغات بالمنشية في الإسكندرية بعد يومين من حادث إطلاق النار علي صاحب محل بالزيتون، وكثف الأمن وجوده في مناطق محال الذهب في جميع المحافظات، وفرض علي أصحاب المحال أوقاتا محددة للفتح والغلق، وظهر أفراد الشرطة بملابس مدنية أمام المحال، وحاصرت قوات ضخمة من المباحث الجنائية وأفراد الشرطة في الإسكندرية محل المصوغات المملوك لمنير زكي بشارة الذي تعرض لحادث السطو، أمس الأول، والشوارع المحيطة به. وذكرت مصادر أمنية لـ «البديل» أن العامل الذي أصيب في وجهه ورقبته باعتداء من المسلحين حسب روايته بمحضر الشرطة يتم استجوابه، وأشارت المصادر إلي وجود دلائل تشير إلي احتمالات مشاركة هذا العامل في الجريمة وأن اصابته ناتجة عن اصطدام رأسه بزجاج الفترينات الداخلية للمحل المشار إليه، وجار البحث حاليا عن الجانيين الرئيسيين بالحادث، اللذين أشارت المصادر إلي هروبهما في سيارة دون أرقام بعد استيلائهما علي مصوغات ومبالغ مالية تقدر بـ 150 ألف جنيه و40 ألف جنيه نقدا و 110 آلاف جنيه قيمة المشغولات الذهبية. من ناحية أخري شددت الأجهزة الأمنية في الفيوم إجراءاتها الأمنية علي محال بيع الذهب وفي المناطق التي تتواجد فيها هذه المحال خاصة شارع الصاغة بحي الشط ووسط المدينة وأرسلت مديرية أمن الفيوم تعليمات لأصحاب المحال، بالتزام مواعيد العمل اليومية وعدم العمل بعد الساعة 10 مساء، وشددت علي ضرورة وجود أكثر من شخص خلال فترة العمل مع توافر اشتراطات فنية لخزينة المحل بحيث لا يسهل فتحها. وكثفت مديرية أمن الفيوم التواجد الأمني من العساكر وأمناء الشرطة بالقرب من محال الذهب وتشديد الحراسة عليها. وفي الغربية أصدر اللواء طه الزاهد مدير الأمن تعليمات مشددة بتكثيف التواجد الأمني علي منطقة الصاغة بطنطا بالإضافة إلي مدينة المحلة الكبري وكفر الزيات وبقية المدن وتم عمل خطة أمنية بمعرفة اللواء سامح رضوان مدير المباحث الجنائية والعميد رضا طبلية رئيس مباحث الغربية. وفي قنا أصدر اللواء مجدي أيوب محافظ قنا توجيهاته لقيادات مديرية الأمن لتفعيل الخطط الأمنية الموضوعة بشأن تأمين محال الذهب. وأصدر اللواء محمد هلال مدير أمن قنا تعليماته لمساعديه بضرورة تعزيز جميع الأطواق الأمنية والارتكازات المسلحة والخدمات السرية المعينة في مناطق محال المجوهرات والصاغة. وراجع اللواء محمد بدر مدير مباحث قنا تنفيذ الخطط الموضوعة في مواقع أسواق الصاغة، وأكدت قيادات الأمن لـ «البديل» أن محافظة قنا لا يمكن حدوث تلك الحوادث بها لطباعها الخاصة القبلية والاجتماعية وأن الناس هناك لا تعرف المافيا المنظمة والبلطجة مثل مدن القاهرة والإسكندرية. وقال مجدي سعيد، تاجر ذهب، إن صورة الهلع التي تنتاب أصحاب محال الصاغة والشرطة من السطو المسلح غير مبررة علي الإطلاق في محافظات الصعيد نظرا لأن الصاغة ومعظمهم من الأقباط لا يخافون من البلطجة بقدر ما يخافون من رجوع الجماعات الإسلامية. وفي المنيا قال عدد من أصحاب محال الذهب إنهم فوجئوا بالأمن يطلب منهم غلق محالهم الساعة الثامة مساء تحسبا لوقوع حوادث سطو مثلما حدث في الزيتون والإسكندرية، وقال ضياء مجدي صاحب محل مجوهرات إن الأمن شدد عليهم بضرورة فتح محالهم الساعة 12 ظهرا وغلقها عند الساع 8 مساء، بعد أن كانوا يعملون حتي الواحدة بعد منتصف الليل لافتاً إلي التواجد الأمني الكثيف حول المحال، موضحاً أن هذه التعليمات أثرت بالسلب علي حركة البيع لكنها في صالحهم ولحماية ممتلكاتهم. وشهدت محافظة أسيوط هدوءا نسبيا في عمليات بيع المصوغات الذهبية ونقل أصحاب المحال بعض المصوغات الثمينة إلي الخزائن الخاصة في المنازل والبنوك خوفا من تكرار حادثي القاهرة والإسكندرية في أسيوط، واكتفوا بعرض المشغولات الذهبية رخيصة الثمن، وأصدرت مديرية أمن أسيوط تعليمات مشددة بإلزام أصحاب محال الذهب بمواعيد الفتح والغلق والتي تم تحديدها من الساعة 10 صباحا وحتي الـ 10 مساء وكثفت وحدات المباحث الجنائية دورياتها الأمنية علي محال الذهب بزيادة أعداد المخبرين السريين في المناطق المشهورة ببيع المصوغات الذهبية بشارع ثابت ويسري راغب والقيسارية بغرب البلد بالإضافة إلي مرور بعض الضباط علي النقاط الأمنية الثابتة لتفقد الحالة الأمنية. وقال اللواء محسن مراد مدير أمن أسيوط لـ «البديل» إن هناك خطة تأمين موجودة لمحال الذهب والكنائس والمساجد وهذه الخطة كفيلة لمواجهة أيه حوادث أو اعتداءات علي هذه المنشآت، وأضاف أنه تم تكثيف الدوريات المرورية وتوسيع قاعدة الاشتباه للحد من هذه الحوادث